创新焕发东方美

 说起中式家居的魅力，世人的眼前总会闪现出种种红木家具的倩影。中国红木家具百花缤纷，若以地方风格来归类，大致可以分为“苏作”、“京作”、“广作”等流派。毋庸置疑，其中最为闪耀的明星是“苏作”。苏作红木家具不但历史悠久，工艺精致，而且品味尤高雅，款式的简练含蓄中往往蕴藏着诗意的境界。其实古人对此早已有称道，明代名士高濂的《遵生八笺》就有载：“吴中之式雅甚，又且适中。”而清代的纳兰常安也在他的《受宜堂宦游笔记》中写着：“苏州专诸巷，琢玉，镂木、刻竹、髹漆，咸类聚而列肆焉，无不极其精巧，概之曰‘苏作’”。

    纵观苏作家具的发展轨迹，风雅是其永远不变的灵魂。它兴起于文化昌明的宋代江南，演进于元明之交的文化交融。到了南洋红木渐入江南的明代中晚期，这些热带硬木担当起文人私家园林的陈设用材后，苏作红木家具便自然成为文人情操的载体和精英生活的良友，不仅雅器引领社会时尚，而且芳泽流布达于今日。莫以为“苏作红木家具”的称谓不过六个字，仔细思量，内里居然包含着诸如异国美材、江南绝艺、文士情趣、雅舍尚品等多重褒义。尤其是传统苏作红木家具固有的东方美学书卷气，永远是令后人为之陶醉的古典风雅之典范，值得后继的江南新儒匠们全力去继承。

    不过，继承还分消极和积极。传统苏作红木家具几百年来积淀的经典犹如星汉灿烂，却几乎没有一件不是当年文人与巧匠联手创新的成果。后继者与其把传统看成一座堆积经典遗产的山头，还不如把它还原成一条奔流不息的大河。消极躺在遗产堆上一味仿古享现成，只会坐吃山空，令文脉中断。我们倡导积极的继承，那就是注重继承传统苏作红木家具善于创新的本真，勇敢跳进生活的大河中，源源不断地为时代打造出充满东方美的新经典，从而让苏作红木家具的文脉得到生生不息的延展。令人欣慰的是，东方红木正是苏作红木家具领域敢为人先的弄潮儿，他们不但清醒意识到“借古开今”的历史责任，而且大胆实践，在自己掌舵的企业内风风火火地开创出一片示范新局面。

    以创新为引擎，东方红木的当代苏作红木精品正在与时俱进地产生，呈现出如下特征：第一，创意新颖，文化开路。元代山水巨作《富春山居图》居然以木雕形式展现江南文人画的高雅意境，不仅是取得了艺术跨界的突破，而且又以巡展带动相应配套的文人化家具新设计，从而凭回味无穷的东方美学拓展出市场新空间。第二，注重适用，寓美其中，将当代的苏作红木家具与流行建筑，时尚居室、生活新风、审美趋向作通盘考虑，对原有的器型进行局部改良，对未来的新品作创新试样，快步迎合年轻化潮流。

    生活是艺术之源，实用是家具之本，发展才是硬道理。东方红木师承传统苏作文脉之精髓，却并不满足于传统经典的复制，而是依据当代人的实际生活需求不断创作出新品。可以期待，东方红木推动苏作红木家具产业的艺术升华行将达到新高度。（作者系东方美学研究院院长）