传统藏式家具

严寒的高原气候、恶劣的生活环境，造就了藏族人民勇敢刚毅的民族性格，也形成了藏族地区独特的雪域文化，藏式家具作为我国传统家具中的一朵奇葩，更是引人注目。由于西藏特定的地域分布规律的限制，森林主要分布于西藏东南部以及喜马拉雅山南坡的湿润地区，高原内部缺少木材，交通运输的困难，过去经济落后时，只有高层僧侣、贵族或上层人士才用得起精美的藏式家具。所以在藏族家庭中，如果有一套精美的藏桌、藏柜和酥油茶桶，主人则引以为荣。藏式家具成为财富的象征，家具数代相传。传统精美的藏式家具进入寻常百姓家庭，只是近20年间的事。

传统藏式家具分类：因历史条件限制和自然条件恶劣，藏式家具早期主要存在于宫殿，寺庙和贵族上层人物家中，普通家庭只有一些粗糙的简陋的家具。在藏族固定民居中，室内陈设中置主次分明，重点突出，主要部分是主居室和经堂，其他部位则十分简陋，主居室是家庭集体生活的多功能房间，既是餐厅，又能是卧室，还是待人接客的厅堂，房间一般比其他房间大，家具陈设也多于其他房间。（图1）经堂是供主人礼佛之用，布置装修庄严整洁，宽大华丽。（图2）虽然家具装饰的丰富，品种和种类并不是太多。

1藏式家具的分类

1．1藏床类

材质一般为木材，上铺卡垫（藏毯），白天可坐，晚上可睡觉。床的高度一般为20~30CM，宽80~90CM，长约2M。其形制大约有三种：一种是箱形结构，由两个大小相同的木箱拼命而成，集坐、卧、储藏多功能于一体，有的箱体有项无底，十分易于搬动。一类为木制框架，上面使用木板实铺，再在木板上铺卡垫、氆氇，床脚为直腿不外露，卡垫、氆氇直接铺到地了，在室内靠墙摆放。（图3）还有一类为豪华尊贵的床，床上三面设围屏，多雕刻装饰彩绘，极尽装饰之能事，靠墙安置，较少移动。（图4、图5）

1．2椅凳类

因环境气候和生活习惯的原因，椅凳在藏区较少，人们习惯坐在卡垫床上。较多见到的椅凳类为宝座。宝座是贵族或民居经堂、寺庙高僧的专用坐具，为了表现崇高威严的气氛。这种座椅座较高。（图6、图7）罗布林卡新宫中达赖的宝坐高达1.2米左右，装饰极其富丽华贵。（图8）有的宝座与须弥座相结合，形成须弥座式高坐。为保证安全，有的高座在四周加围栏，以防不慎跌落，在一侧设有爬梯。（图9）

1．3藏桌类

一种直接放置于床上，正方形，用于搁置物品、读书、写字、吃饭等，高度约25~35cm案面平整，案足有由脚和直脚两类；一类藏桌放在卡垫（坐席）的前面，与床平行放置，高度约40~50M，正方形或长方形，一般三个方桌内放火盆，以便取暖和煨茶。家人用餐或来人较多时，一边依床而坐，另一侧配与藏桌长度相同的长条木凳。藏桌无伸展的外檐，桌腿及侧板分隔龙骨突出，屏板内凹，内饰彩绘或金漆木雕。家居经堂和寺庙中还有一种贡桌，正方形或长方形，高度可达80CM，上面放贡品或法器、经书等。（图10、图11、图12、图13、图14）

1．4藏柜类

藏柜多为长方形，高度约1.0~1.8m，低矮些的藏柜多为平头式，稍高的藏柜多做柜帽，一般有“比岗”和“哈岗”等类别。“比岗”高1m左右，双开门，多放置于室内的一角。“恰岗”意为“双柜”，通常是两张组合在一起，多靠墙、放置于居室的正面。“恰岗”格内可放东西，佛龛摆放在“恰岗”之上。藏柜也是骨架外露，屏板内凹，多数在屏板上镶嵌正方形木格，内饰或木雕。组成一幅幅棋格画屏。高贵的藏柜还雕刻屏板，施金彩绘，镶嵌珊瑚珠宝。（图15、图16、图17、图18）

1．5其他：佛龛、酥油桶、切玛盒、藏毯等

（1）佛龛 藏民通常在经常的后墙制作木制佛龛，类似壁架、上做龛台，龛内供奉佛像，龛台下部为壁柜，有时两侧墙也做壁柜，壁柜内存贮香贡、法器、经卷等。佛龛制作数为奇数，多以中间高，两侧低的形式布置。（图19、图20、图21）经常内常配有雕刻工艺精致的长明神灯（图22）。

（2）酥油桶 藏桌、藏柜、酥油茶桶藏族家庭的标志。所以酥油桶在是藏民家中和藏桌藏柜一样，生活中必不可少。（图23）酥油茶桶藏语“董莫“，由简桶和搅拌器组成，简桶多用红桦木板围成，上下口径相同，外面箍以黄铜皮，上下端用铜做花边。搅拌是在比筒口较小的圆木板上安一根比桶稍高的木材构成，圆木板上有四个小孔，便于空气和液体酥油茶流动。

（3）切玛盒又叫吉祥斗 藏历新年盛制供品的木制容器，内分隔两部分，一边装满拌好的酥油糌粑，另一边装满小麦，都垒成金字塔型，顶上再插染色青稞粒和酥油花“孜珠”。（图24-26）

（4）藏毯也括卡垫、靠垫、挂毯等 由纯羊毛编织而成。其图案大致可分为三类：1）藏文化包括原始宗教与佛教观念衍生出的“菩巴”样式；2）吸收借鉴南亚与西亚传统图案的“甲嘎”式样；3）吸收、改造内地丝绸纹饰的“甲纳”式样。“甲纳”式样的市场比例较大，藏族人喜欢把他们珍爱的有宗教意蕴的白玛花、宝相花、八宝等以缠枝纹的方式织在藏青、纯黑、橘红等底色上，十分醒目。

2 传统藏式家具的风格特点

作家马丽华在她的《西行阿里》中写道“西藏本身并不具备很多，除了石头和雪，但通过对它的凝视，它给予的一瞥便可成为无限。”浓烈的色彩和金色雕刻装饰是传统藏式家具区别于其他传统家具的最明显特征。家具没有装饰，藏族人是难以接受的，就如同不能接受酥油茶里没有盐或糖，荣任时没有歌一样。

2．1以低矮型家具为主

受自然和历史条件限制，藏式传统建筑民居体量矮小，一般都是一柱间，房间面积较小，一般为1M×1M、2M×2M、2M×3M，层高2M左右，小型殿堂多为4柱以上，面积有40平方米左右；大型殿堂平面有1000～2000m2，层高通常在2.2～4米之间。藏北牧区帐棚高度亦在2M左右。受空间限制，家具尺寸也较矮小，兼坐椅功能的床的高度偏低，所以桌、柜高度也相应隆低。

2．2木制家具为主

造型以箱体类居多，雕刻堆积，装饰华丽。家具脚部常见有 直脚和“S”形狮爪等形状。（如图4）木材主要为松木、杨木、核桃木。藏式家具装饰手法丰富多样，主要包括彩绘、雕刻、珠宝镶嵌（松石、珊瑚等）、铁乳钉封边、兽皮包裹镶嵌等。（如图8）有些家具模仿建筑造型，藏柜底部有如同建筑的基围，上部立面和平面的衔接处有如同建筑的束顶线，有的在正面基围的上部加构廓围殴，在束顶线上部加廊檐，而且图案繁多，色彩鲜艳，将本来简单的生活人为地添加了众多内容，使生活艺术化。

2．3浓烈的色彩

藏式家具的颜色绚丽多彩，它的底色多选用红、黄、褐三种颜色，涂饰方式大致分三类：a.家具以底色为主色调，用金色勾勒边缘和轮廓线。（如图28）b.以朱红色打底，木雕部分满涂金漆，或整个家具满涂金漆，或在金漆木雕花的部分，用水粉晕染颜色，给人光华富丽、金碧辉煌的印象。（如图29）c.在家具上绘制各种图案。以朱红色和金黄色涂漆木骨和方格，黑、白两色勾边，金粉勾线。画屏以蓝色功绿色为背景主调，调以绿、紫等间色。大多数是原色匀净地平涂，有时也采用少量的间色晕染，画面单纯明快。为增加色彩的的表现力度，常使用强烈的对比色彩，如冷如暖、深与浅、对比等，使得大红大绿，自由配合，在不调和中求得和谐统一，画面热烈雄伟、明朗秀润，多单线平涂，对称布局。（如图15）

绘画颜料分矿物质与植物质两种。矿物质原料采集后，需经过研磨或凿舂，又经水内沉淀，过滤，晒干为各色粉沫颜料，使用时调以胶、水、植物质颜料主根有靛兰、连黄，都是草本植物在沸水中煎煮后，提炼而成；土红则是一种树皮在水中浸泡、搓揉、沉淀后制成。近年来，家具在制作时，较多地使用了内地的水粉颜料。金色颜料藏民偏爱从印度进口的金粉，一种颜色偏黄叫白金粉，同一块木雕两种颜色金粉叉色使用，呈现金碧辉煌的效果。寺庙和贵族家具中也有直接用真金粉和金箔装饰家具、镶嵌宝石，满室宝石，满室生辉、豪华至极。

2．4装饰色彩、图案的宗教隐喻性

宗教在西藏有着久远而深刻的影响，境内居民（除汉族外）大部分信仰宗教，其中藏族、门巴族、路巴族等信奉藏传佛教，回族信奉伊斯兰教，藏传佛教影响最大。从公元16世纪起，西藏实行政教合一的制度，因此，无论要人们的思想意识上，还是生产和生活等的习俗上，都带有深厚的宗教（佛教）色彩，宗教活动成为大多数居民生活的一个组成部分（如图2）。作为承载文化信息的载体，家具也不可避免地添加上了佛教的色彩。家具中的每一图形，每种色彩都各有来路和讲究，寓含着宗教意味。

传统藏式家具装饰图案种类，主要包括几何纹、动物题材、文字、人物及器物、曼陀罗（坛域）等，纹样组织结构常以直面、曲面、曲线、折线、错位、倾斜及旋转排列，但最为常见的是均齐对称和圆形发射结构。几何纹排列方式除了一些方、圆、三角等基本形外，最为常见的是十字纹、万字纹、回纹、云锦纹、水波纹及长城纹等。（图30）它们或单独存在，或复合构成。植物纹中的莲花题材出现的频率相当高。它被精心而巧妙地以整体或单元（莲瓣）的形态表现于各类家具上，象征着最终的目标，即修得正果，获得正觉的佛教信仰。文字题材中以缩写后的梵文字母，结合不同颜色以作区分和暗示，再于周边配饰以莲瓣等题材的纹样，组合成既有宗教含义，又有美丽的装饰效果的装饰带。动物题材中狮子代表了佛的唯我独尊或被引伸为人中狮子。大象代表着力量，这种力量被人们期望着能驱除自身的污垢。孔雀因被认为不能被毒死，象征着长寿。还有些传统的吉祥图纹，就不能真正意义上的宗教艺术截然划等号，它们赋予人们的是各种美好的人世间的期望、祈愿、祝福、平安、快乐，它们充满了浓郁、温馨的人情味。（图书31）

3藏式家具的发展

传统藏式家具运用木雕刻较多，色彩又极其多样，利用现代集约化的机械生产不直实现。目前拉萨市场上出现在较多板式家具外包木雕和线脚，再进行彩绘的藏式家具，它采用了手工与机械设备加工相结合为铺的生产方式，效率较前有较大提高。随着国家西部开发力度的加大，青藏铁路的开通，西藏经济的稳步发展，旅游业的宾馆钣店的兴起，独具民族特色的藏式家具产业将迎来前所未有的黄金机遇。（图32-34）