汉代住宅室内与家具陈设的研究

汉代是我国封建社会早期的建筑、家具比较发达的时期，除了建筑本身形成完善的使用格局外，其室内建筑的功能已经具有较明确的分工，家具的陈设格局也形成了相对较为固定的模式。从我国汉墓中出土的各种明器和墓室壁画上看，当时我国北方与南方地区的建筑与家具陈设格局都非常接近，但家具造型却有所不同。总的来说，汉代住宅的室内功能与环境完善，家具的陈设格局风格朴实、合理。

晋墓室壁画 (图1)

一、汉代住宅、室内功能与环境格局

汉代住宅建筑发展比较成熟，但由于经济条件和社会地位的差异，其住宅建筑规模大小、格局也不一样，所以没有一定的模式。从出土的住宅建筑明器（也作冥器）上看，有的住宅规模很大，独立构成一个院落，也有较小的三合式与日字形平面住宅，其中住宅的室内环境使用功能相对比较完善。

一般来说，多数住宅建筑中均设堂屋。住宅内主要有卧室、厅、堂屋和厨房等几种房间类型。但有些官宦及大户人家的大型住宅其大门两旁还设有门房，可以居留宾客。住宅中前堂为主要建筑，后堂门内则设有居住的卧室、各种厨房和饮食、歌乐、库房等房间。普通家庭所居住的较小的住宅，只能简单的设置卧室和厨房等房间，以满足基本的居住需要。

住宅内各种房间的基本功能与家具的陈设格局，我们在许多汉代的住宅建筑明器、墓室壁画和画像石上都能够看到。从许多住宅明器上的板门、交棂窗、窗内的帷幕、院中的晒衣木架，及墓室壁画和画像石上有描绘住宅内生活的场景，我们可以了解当时住宅室内的功能与家具陈设。

卧室是住宅中最主要的房间，汉代的卧室多为正房，除了有地位的大户人家有专门用于会客的厅堂以外，多数家庭的卧室功能除了用于睡眠，还兼作起居室，往往将会客、宴饮和梳妆等其他日常起居活动融于卧室之中。

汉代建筑封闭性较差，南北方的室内家具设施与陈设格局是略有不同的。北方地区寒冷多风，卧室内以炕为主。设置床榻时，床榻上多数安放各种屏风，有些物品可以直接放在屏风上的格架上。卧室中的床、炕等家具和设施陈设位置的上方往往设置帷幕，即使摆放架子床也是如此。这一点从出土的东晋、北魏的墓室壁画上也可以看到，壁画中男、女主人的上方有悬挂帷幔的架子床的骨架（见图1）。这与北方传统的住宅室内格局相吻合的，直到现在我国北方地区仍在炕前的上方设置幔杆、帷幕等。

南方地区比较温暖，当时卧室内架子床较少，多设置带有围屏或床屏的床较多，这类床很少设置帷幕。除了战国时期所见信阳出土的木床如此以外，我们还可以从马王堆漆棺画上可以见到这类床的形制。

由于汉代是席地而坐的起居习惯，榻的使用比较普遍，许多家庭都在卧室内设置榻，用于日常待客、及家庭其他的人起居活动，如谈话、宴饮等。在一些有地位的家庭中，往往单独设置客厅或厅堂，汉墓的出土的明器和辽阳汉墓壁画《家居图》中都表现生活场景。在明器中表现的了男女主人公在厅堂内对坐相伴。以及壁画《家居图》中对坐于卧室内的架子床前方的榻上的场面（见图2）。在后面的图中，男主人公坐于榻上，前置一外曲栅足书案，案上有烛。女主人则坐于蓆上，前置一圆食案，上面摆放有碗碟等物品在这里表现的是日常生活中的一幕，从这里我们可以看到厅堂内的格局、家具陈设与当时的生活习惯，还可以从男女主人所坐的家具（蓆和榻）、位置高低的不同，看到汉代由于社会地位的不同，男尊女卑的影响依然存在。

汉代家居图(图2)

东吴出土漆盘

厨房是住宅中提供饮食，进行炊事活动的房间，汉代住宅中的厨房已经完全同其他房间分离开来，几乎每个家庭都有单独的厨房。辽阳汉代墓室壁画《庖厨图》是一个有关厨事活动的场面，实际上也就是表现了汉代厨房室内的使用及家具陈设情形。在这个图中可以看到左上角布置了一件庑殿式顶盖的木橱，这是厨房中最主要的陈设家具，往往陈设在厨房的一角。一个丫鬟在开柜门，橱柜内放壶一把。厨房中部摆放四足方案，旁边有四足圆案叠落，更多的四足方案叠落在远处，从中可以得知当时食案用毕是收入厨房之中。下图中许多人的前面都放置四足方案、圆案待用，有的人弯腰正在俎上切肉，体现出忙碌的厨事活动场面（见图2）。这种情形我们还可以在云南大约同时期出土的铜奁盖上的雕塑，及东吴出土的漆盘中看到，当然这种生活场景是有一定社会地位的家庭了。

无独有偶，我们在四川彭县义和出土的汉代画像砖上也看到一幅《庖厨图》，图中除一人正在烧炊，两人并坐于一曲栅足案前待食，后边同样叠落多个四足圆案，这个情形与辽阳汉墓《庖厨图》中两人并坐于一长条案后待食相同的情形与画面完全相同。从这两幅不同地域的《庖厨图》中可以知道当时我国住宅内厨房的陈设、炊事习惯是大致相同的，食案叠落于厨房之中是普遍的现象。

二、家具的品种与陈设格局

汉代以前住宅建筑本身的高度比较低，人们习惯于席地而坐。这个时期人们则习惯平时倚坐在高出地面的床榻上，表面上虽然仅仅是座具的高低之分，实际上却是向高形家具过渡的开始。汉代各种室内家具的造型相对比较低矮，主要有各种床榻、几案俎、奁、橱柜、屏风和箱笥等家具。

汉代卧室中大形架子床往往放在卧室两侧或对门的墙边，床的两侧及床前可陈设床几。使用时除睡眠外，南方人多坐于床沿；较小的床两端多有床屏，床屏外侧置床几。架子床的整体为长方形，床面中间镶板，可以在上边陈设箱笼等物。床的四角在前代围屏床的基础上增加了摆放竹帘、蚊帐或帷幕的四根柱架，用以支撑床岭（床顶盖）或悬挂帷幕幔帐。有的床的后面及两侧均设可以拆卸的围屏或雕花式围栏，极少数为半屏，床前边采用罩的形式，并设床几。这种造型是与前代有明显的不同，后来历代床的造型与装饰几乎都吸收了这个特点。从晋《女史箴图》和马王堆汉墓漆棺画上床前、床侧的案几来看，床几不仅可以作为座具使用，而且起承托作用，用来放置各种包袱、物品。

榻除了陈设于卧室的床前以外，较大住宅中的榻主要是放在厅堂之中。榻有床榻和独榻之别，其使用扩大到日常起居与接见宾客都在榻上进行。较大的榻上置几，后面和侧面立有折屏，有些屏风上还有安装器物架子。长者、尊者还要在榻上施设幔帐。独榻较小，平时悬挂墙上，主要供来客使用。

战国晚期竹筒

几主要有案几、凭几两类。用于陈设物品的案几，几面较前代明显加宽，用来摆设各种物品，多数放在床的前面及侧边，谓之“床几”。这种几类的形制、使用与陈设可以从马王堆漆棺画上和《女史箴图》上可以见到。顾恺之所画《女史箴图》虽然是南北朝时期，但家具形制的发展有一个延续过程，所以画中家具仍可代表前代。湖南长沙汉墓曾出土了一件漆案几，其作法极为少见，长条形几面是用整块木材雕成的，几面向内凹成弧形，几面浅刻云纹，两端刻兽面，脚型是有附趾的栅足，这种案几是用来陈设包袱、物品的家具。

凭几是有三个蹄形足的特殊家具，几面较窄，几面后部上脑凸起一定的高度，上脑与扶手整体呈圈椅上部的半圈状，与汉榻配合使用，是供人们休息凭扶的一种家具。如徐州汉代画像石上就有一人坐于床榻上，身体向后依靠在一只三足凭几上的形象。对于这种家具的使用，《西京杂记》中有：“汉制天子玉几，冬则加绨锦其上，谓之绨几，公侯皆以竹木为几，冬则以细罽为稿以凭之”。可见凭几因社会地位的不同，使用与陈设方式也是有区别的。

汉代的案类家具已逐步加宽加长，主要有书案、食案两类。其中食案的品种较多，既有兼作书案的高足食案，也有成语典故中“举案齐眉”所用有拦水线的矮足食案。案的使用从汉代墓室壁画《家居图》上图可以看到，男主人经常用于会客、书写的长条案平时放于床榻前边，位置比较固定。而矮足食案平时陈放或叠放于厨房，从《家居图》下图中看到只有宴饮时，才将矮足于圆食案放在床榻前的书案之上，构成叠案的形式。单纯用来就餐的高足食案则是使用时陈设于卧室或厅堂的榻前，用毕则收于厨房内叠放或陈设，这种使用方式同样是与人们的社会地位有关系吧。

俎类家具品种较多，造型浑厚。除了在祭祀时承放各种供品以外，通常都在厨房中作为砧案使用，除在汉代《庖厨图》中可以见到之外，云南出土的铜奁盖上的雕塑中也可以见到使用这种俎类家具的场面。橱柜是厨房中的主要家具，多数陈设于房间的一角。

奁平时收藏，只有人们在梳妆时采取出，或席地而坐、或坐于榻上，用架将铜镜悬起，旁置各种妆奁，这种情形可以在东晋《女史箴图》中可以看到。

箱笥等家具使用比较广泛，卧室内陈设各种存放衣物的木、竹箱笥，厨房则放有存放食具、酒具、粮食的箱笥等。江苏邗江胡场汉墓曾出土双层漆笥，马王堆汉墓也曾出土大量的竹笥与木箱（见图4）。

汉代房屋结构不严密，当时除了在床和榻的两侧和后部习惯上放有折屏，与幔帐配合作为挡风、屏蔽之用外，在室内往往在入门处陈设各种座屏（插屏），用以屏蔽风和人的视线，或进行空间分隔，使室内布局合理自如。 
汉代架类的家具使用较多，但多不设在卧室内，如辽阳和四川的《庖厨图》上都可以看到悬挂食物的食品架，在汉代画像石上可以看院中有晒衣木架。

由此可见，汉代室内陈设与家具的发展是纯朴、与当时社会进步、经济的繁荣、生活习惯的改变是分不开的。