十九世纪流传到中国的欧式高坐具

近年来，明清家具一直受到人们的青睐，而对于19世纪流传到中国的欧式家具却无人问津，这不能不说是一件憾事。笔者不揣冒昧，试以19世纪流传到中国的欧式高坐具为例，简述其来龙去脉，以求方家教正。

中国从上古到隋唐，古人都是席地而坐，为了隔凉妨湿，可编织一个坐垫，或干脆铺张皮子了事。古人将坐垫称之为“茵”。《说文》：“茵，车重席。”这里的茵是指车上的坐垫；《诗·秦风》注“文茵”：“文茵，虎皮也。”“《刘子新论》：”帏帐之内，广厦之下，旃(zhān)茵之下。《淮南子·原道训》：“列管弦，席旃茵。”这里的“旃茵”，多指用羊毛擀制的毡垫。中国第一次西力东渐，应是在隋唐达到高潮，高坐具随着佛都的传播，引进我国，最先是王公贵族使用，然后由于商人的制作普及到民国。大约到了宋朝，特别是南宋，才普及到全社会。高坐具的传播和文化有关，也和地理、气候、风俗有关。在北方主要是防凉，而在南方主要是防湿。在宋代的图像资料里，经常看到有靠背、扶手、坐板，四脚着地的椅子，人们垂足而坐。这种椅子习称“太师椅”，其基本形态延续到明清，形成中国独有的民族风格。中国第二次西力东渐，是在1840年鸦片战争之后，远西高坐具逐渐代替了传统的“太师椅”，成为我们现代习见的坐椅。据笔者推测，远西的高坐具应是由列强租界建筑的内部家具陈设而发端，逐渐传播开来。由西方面军的外交官、商人和宗教人士传播给清政官员、士大夫乃至平民。于是便有俄式、德式、英式、法式高坐具就运而生。家具 作业建筑的附属物，必然打上建筑的烙印，因此也就有罗马式、哥特式、巴洛特式、罗可可式高坐具，不同国家不同时代有不同风格有不同风格。作为一种实用器具，制作风格虽然变化多端，但依然保持着其基本形态，我们把这种形态不妨称称之为“骑士椅”。骑式阶层是11至14世纪欧洲各封建王国的统治支柱，是欧洲中古时代的特殊人群。骑人自幼即受军事训练，尚任侠崇武道，临阵奋勇；最盛115年瑞士以民失战胜奥地利的骑士，各国皆采用瑞士骑士制。至火器之术传来，战术一新，其制才衰。骑士有自己专用坐椅，其基本特征是靠背高耸，靠背两端各有一圆球，表示是骑士的坐骑。骑士自视甚高，为了保持自己的尊严，头盔和宝剑不离身，坐卧时左边放盔右边挂剑，因此骑士坐椅与床榻两端嵌雕饰，无珠光宝器衬托，以示俭朴侠勇，也与王位有别，四脚垂直如柱。这种骑士椅在欧洲盛行三百余年，并给后代以深刻影响。

 

法式高背椅

 

德式转椅

 

英式坐椅

19世纪从远西舶来的高坐具，特别是法式、德式，还具有欧洲中世纪骑士的椅的遗风。图1是一具法式高背椅，木质为黄花梨，通高118、宽54厘米。靠背顶端及两侧由凸雕卷叶纹和花蕊、花朵组成。靠背与坐板中心均由藤编组成。两狮膊式扶手与四足卯榫衔接，稳重端庄。四足为古罗马建筑立柱式椅腿。靠背上部有一对圆球，可挂衣帽。坐椅靠背高，是从王位因袭下来的，表示坐主地位高显。现代法院椅靠背高长，也有表示法律高于一切的意思。靠背两端各有一高耸圆球，便是骑士椅的遗风。近代的坐椅与床榻两端有时也各备一圆球，已经演变成一种装饰，并无特殊的意义。对于一般人而言，坐高背椅实在没有必要，应有身体舒适为准，于是椅背逐渐与身高协调一致。欧式家具在腿和扶手的制作上，颇下功夫。早期的椅腿一般模仿古罗马建筑的立柱形式主义，以求稳定牢固；后期一般多取动物题材，如虎腿、狐腿、狮腿、螳螂腿、蛇腿、龟颈、天鹅颈等等，给一种跳跃感，体现出曲线美。图2是德式橡木转椅，通高102、宽48厘米。靠背由哥特式纹饰 透雕组成，背枕有阴郁金香叶纹饰。四脚如象足，宽厚而敦实，足上有凸雕纹饰。图3是英式坐椅，造型简练实用，椅背无雕饰，只有阴刻几何纹。是对镶嵌 国影响最大的一种形式。通高85、宽44厘米。靠背与坐板由四方框架组成，里面有绷簧及棕絮，外蒙土耳其绒布。由于简朴易仿，成为我国办公用椅的祖形。

图4、俄式坐椅

图5、美式坐椅

图4是俄式坐椅，通高96、宽57厘米。云杉木质，髹漆，靠背宽阔挺拔，由6根立棍支撑。扶手似刀剑形，与四脚卯榫结合。四脚如柱，加上四牚（chēng），尤显坚实稳固。家具扶手和椅腿的曲线美，在制作上有很大难处，一般讲，用片锯很难处理，通常是用线锯破料，既费工又费料。早期的椅腿，还有凸雕花枝纹，枝叶繁复者，有若罗可可文化，这要求技工既有高超的技术，又有深厚的文化修养。一个坐椅，便是一件艺术品。后期的椅腿和扶手渐趋实用，动物的曲线美演变成一般的几何状，如立柱体、立方体、斜方体等等。加工时，开始用刨床、镟床批量生产。美式坐具与欧式完全不同，一切从舒适、实用等角度出志，造型简练、结构合理、轻巧，适合移动；即使是榫卯结构也要用钻床打孔、镟床造型，为提尽可能节约人工，充分使用流水线作业。晚清，美国利用美庚款建造的北京协和医院，医生与患者所用的坐椅，即属此类。图5是美式坐椅，通高94、宽47厘米。靠背和扶手由两根弓形器与数根立棍穿插合围而成的，设计构思极为巧合妙。这种高坐具不仅通行于医院、学校、教堂，也流行于咖啡馆、歌舞厅等娱乐场所。

欧羡家具设计思想影响近代中国一面多年。解放后我国国家机关以及各阶层所用办公椅基本上属于西方坐椅的简化版本。19世纪后期到20世纪初，一些传教士、外交官、商人和学者开始收集中国的家具，包括中国的高坐具，引起欧美人士的广泛注意，特别是中国的“太师椅”，极具审美价值，是收藏的重点，若是紫檀或黄花梨木的更是收藏的极品。此举又推动了我国传统家具的复兴。近代中国的家具设计，特别是19世纪60年代以后，是在洋、古之间摆动。明清以来从西方流传到中国的高坐具，至今还缺乏系统研究，如何进行国别、族别、时代、风格的鉴别，几近空白，这不能不说是研究明清家具通史中一大缺憾。笔者斗胆释疑，目的是抛砖引玉，希望精能欧美家具史的专家给予指正。

据专家研究，世界最古老的高坐具应属古属古埃及图坦卡蒙王陵出土的“黄金宝座”，这是公元前1567至前1320年新王国时期的事情。宝座是权力的象征，宝座的制作意念和制作技术是如何传播到欧洲各公国，我们还不十分清楚，但是它通过西亚流传到波斯帝国和印度，已有考古学上的证明。此时“宝座”已易名“金狮床”，并且沿着“丝绸之路”，传播到我国新疆地区。20世纪初，斯坦因在尼雅古城发掘到一把晋代木椅，椐《西域考古记》描述，其形制与印度西北部边省希腊式佛教雕刻所见相同。到了唐代，在帝王仪礼上还是使用盘坐的床榻，直至宋代，才出现垂足而坐的坐具。南薰殿所藏宋代祖坐像已有雕龙宝座。随着北宋南迁，中国的政治中心偏移到湿热的南方，高坐具才随着士大夫的广泛使用，普及到民众。由此可以看出：首先，高坐具作为生活用品，先是出现在帝王之家，由王公贵族传播到士绅，再由士绅传播到一般市民；其次，高坐具的设计和制作，从礼仪上陈设中解放出来，走进民众市俗生活，因此更趋于实用化，由繁复到简练；最后，高坐具的原材料由紫檀、黄花梨、鸡翅木等高档木材，逐渐被柴木、硬杂木等低档木材所代替。这便是高坐具的演变的基本肪络。随着森林资源日益枯竭和新材料的诞生，古老的木质高坐具必将成为历史的陈迹，主位于其他金属、化学合成材料而制作的坐具。其形制更加舒适、更加便利，趋向于智能化、人性化。事实上，20世纪初，理发和医牙所用的铸铁坐椅就已经朝这个方向迈进了。随着经济全球化和经济一体化，高坐具更向人性和个性化的方向发展。

综观19世纪中外高坐具史，可谓你中有我、我中有你，是一个变化多端、互相影响的时代。有文化就有转播、精神文化如此，物质文化更是如此。同是一样器物，因地域、国家、民族、宗教、习俗的不同，而使器形各异，气象万千。随着世界经济全球化和一体化，高坐具必将随着高新技术翻开的一页，回顾19世纪的中国坐具史就充说明了这一点。

另外，我们还发现一条规律，那就是中产阶级的坐具最富有表现力、最具有审美价值，无论是西方还是东方皆如此。如上所述，骑士的阶级地位，比起国王不足，比起草民有余；骑士椅比起王位不足，比起子民的方凳，优雅、舒适得多。中国的绅士阶层无法与帝王相比，却比一般百姓高得多；作为绅士用的太师椅，无法与帝王銮椅相比，却比一般子民的板凳、条凳优雅、舒适得多。由此可见，中产阶级坐具，给能工巧匠的创作提供了一个广阔的空间