“平仄”中的纯素之美

根

万事万物皆有“根”，文化作为其中之一，亦不例外。当人们意识到西方审美永远植根于西方之时，相关从业者开始探寻自己的“根”。家具作为文化的载体之一，其中也有文化之根。在寻根的过程中，可谓是仁者见仁，智者见智，有的钟爱繁复之色，有的青睐纯素之美。“平仄”系列作为后者的践行之作，不仅描画着中国文化与时俱进的轨迹，也记录着设计者对中国艺术的反思。

有与无

“有”与“无”作为中国的哲学，代表着虚与实、阴与阳、抽象与具象。无论是道家的“无为”，还是禅宗的“无心”，抑或是新儒家的“无欲”，均将其作为重点进行讨论。而今，平仄系列将“有”与“无”之哲学理念融入其设计之中，拉近了其与“形而上”之间的距离。

简洁、空灵的外形，是抽象文化承载者，可谓“有”；通过具象的形传达抽象的意，可谓“无”。“平仄”作为中国当代艺术家具的践行之作，使传统文化与现代理念融入空灵的外形之中。空灵的实质即为“纯素”，以简练为主，通过具象的形使主观群体产生无限的遐想。空灵看似简单，实则颇难把握，预想做到“增之一分则长，减之一分则短，著粉则太白，施朱则太赤”之境界，不仅需要设计从业者具备丰富的实践经验（对工艺的把握），还需有深厚的文化素养（对设计的揣摩）。

禅与悟

禅是道家与佛学最精妙之处的结合，沉思、静虑是其获得“不修之修”境界的途径。而“悟”是沉思过后的“反思”。中国传统家具，曾备受海内外关注，而中国现代家具则不及古时辉煌，原因是什么？这即是“反思”。前人的经典我们已无法超越，而当下的辉煌，却可亲手塑造。

平仄系列应用了“减与除”的创新方法，将禅之理念融入其设计之中，以简单传递繁复，以一代多。

结语

任何设计都需历经时间的检验与历练，从只有物性的器具到饱含思想的文化载体，家具历经了肯定到否定再到否定之否定的过程，此过程并非循环往复，而是新的开端。逝去的辉煌，我们无法挽留，但是今日的经典，我们可以创造。