中国艺术家具中的“少则多”

 “少则多”是现代主义设计师米斯所提出的设计口号，但其并非只局限于现代设计理念中，在古时，老子也曾提及“少则多，多则惑”之论段。“少则多”也并非专属于建筑领域，在家具设计中也比比皆是。

中国艺术家具种类众多，在时间上，有古代、近代、当代之分；在风格上，有古典、海派、新古典、新海派、新中式、新东方之别；在流派上，有苏作、晋作、广作、京作、鲁作、宁作、东作、仙作等。在品类齐全的艺术家具中，既有简洁、空灵的，也有秾华、富丽的。前者就是“少则多”思想在中国艺术家具中的展现。

图1~2：简约的外部造型，与禅之境界相辅相成，无论是古代艺术家具，还是当代艺术家具，“空灵”是永远的主题。

在中国艺术家具中，“少则多”之理念在结构与装饰方面均有所体现。空灵多用于形容结构的简洁，造型的优雅与灵巧，禅椅则是其中一例。古人也好，今人也罢，从未间断过对禅椅的青睐与执着，在古时，文人墨客将其作为寄托情怀之物，以此抒发内心的淡雅与宁静（图1）；在今日，现代设计师依然将禅椅的空灵延续至今，为大众在快节奏的生活留有一丝安静（图2）。对于禅椅的理解，仁者见仁，智者见智，新中式与新东方同属当代艺术家具之列，但有着截然不同的表现形式。新中式是在实物的基础上，将现代人的生活方式融入其中，而新东方则与宋文化密不可分，从思想上突破设计的局限性。

图3~4：简易的结构，空灵的造型，青木堂的“原易·濮真”系列将中国文化加以提炼，以最简单的艺术语言传

达最真的情感。刚中带柔的线条、简单明了的工艺、轻盈且稳健的造型，均给世人以与众不同之感。

 另外，在装饰方面，“少则多”被诠释为简洁。中国艺术家具的装饰离不开线脚，线脚是艺术家具中颇为重要的艺术语言之一，结构、纹饰、造型均无法脱离线脚的运用。壼门造型、线式结体等均以“线”为主，他们用最简洁的艺术语言诠释着丰富多彩的中国文化。化繁为简，化秾华为淡雅，禅椅如此，新东方亦如此（图3~4），将“少则多”之思想表现的淋漓尽致。 

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