一脉相传 突破创新
——探析中国家具中的“新古典主义”（上）
2015-05-29 作者：杨婷 浏览：1971 来源：中国红木艺术家具网
摘要
古典，从字面上理解，可以说是“古代经典”，代表当时的物质与精神相融合的经典佳作； 也可以说是代表过去文化特色的一种正统和典范。每个时代的设计风格都有一个大的风向标，并依社会的发展、人们的生活习惯而改变。
古典，从字面上理解，可以说是“古代经典”，代表当时的物质与精神相融合的经典佳作； 也可以说是代表过去文化特色的一种正统和典范。每个时代的设计风格都有一个大的风向标，并依社会的发展、人们的生活习惯而改变。古典家具作为一种代表文化特色的产品，有其继承性和发展性，并在发展中传承，在传承中发展。改革开放后，出于对中国传统家具的专注以及对博大精深的中国文化的热爱，激励着人们继续发扬中国传统文化。事物的本质决定了古典家具要想发展，至少有一条路是必须要走的，这就是“新古典”风格。
“新古典主义”的内涵
对于中国家具的“新古典”，现在并没有很明确的定义，就市场上所出现的家具和笔者本人的理解，“新古典”家具就其属性而言，至少要保证以下几点：
一、作为中国传统家具的延续发展，两者有着一脉相传的关系。中国传统的形制和榫卯结构必不可少，所表现的味道可以不原汁原味，但需给人一种古典优雅的感觉。
二、就材料而言，因现在留世的精品大多是选小叶紫檀、黄花梨、榆木、榉木等进行制作，且讲究表里如一、内外兼收，造型与榫卯结构有机结合。
三、“新古典”除了是对传统家具的延续，还有对现代家具的探索。既要继承传统家具中的核心成分，又要有新的突破和创新，如新工艺的引用，新功能的增加，新的装饰技法等。
“新古典主义”的分类
“新古典”家具承载着人们对传统家具的依恋，满含着对传统文化与艺术的敬仰。在人们探索传统家具于现代的应用和发展上，“新古典”家具经历了初级、发展到成熟三个阶段，从而形成了三个派别。
◆“高仿”派
“高仿”，顾名思义，就是对于中国传统家具的高精度仿制，特别是对明清家具的模仿，不仅模仿其形，还应用其工艺结构。“高仿”显然是学习传统家具的第一步，只有把“高仿”家具做好，才能保证后期设计的家具能做到位。
◆“改良”派
“高仿”代表的是原汁原味地模仿，“改良”则是人们已不满足简单的模仿，想有所突破而进行的修正，这或许是功能的改变，也可能是工艺的变化。总的来说，“改良”派考虑到市场接受度，所做的改动并不是大面积的变动，而是小面积精益求精的创新，外部造型更不会做大的改变。
“改良”并不局限于某一个方面的改变，它是因时代发展对古典家具各方面的改良。目前，常采用的改良手法主要是从造型、功能和工艺方面入手，如圈椅与坐墩的结合，可以达到改变造型之目的；椅类变换为床榻类，使其功能发生本质化的改变；利用现代技术将榫卯结构加以改进，不仅使其精密度大幅度提高，而且使中国家具之精髓在与时俱进中得以传承。如图示梅花台座椅，座椅的下半部分完全采用茶台的造型，但整个面板的造型又突破了传统家具的原型框架，同时以“梅花”为主题，不仅雕刻上以梅花为主，面板的造型也呈五瓣梅花之状。
◆“创新”派
“创新”派，比前两个风格流派更为大胆，创作手法不再那么局限、那么重视保留传统家具的外形，而是更突出在创新上。当然，其表现手法也不是毫无局限、随意发挥，不然古典味就没了。
“创新”派的特点主要表现在两个方面：一是以传统家具为母体，进行装饰技法的创新，如光影雕、丝翎檀雕、嵌金银丝等在家具设计中的应用。二是全新的造型，但非造型的简单嫁接，如战国沙发、如意沙发以及万字沙发的出现。要知道，中国传统家具中是没有沙发这一种类的家具的，是经后来不断演变才有的，所以在沙发上也出现了很多独创性设计。 （未完待续）
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