萱草纹是中国传统纹样“缠枝纹”当中的一种,广泛运用于瓷器、刺绣等工艺美术领域。唐诗《游子吟》中写道:“萱草生堂阶,游子行天涯。慈母倚堂门,不见萱草花。”
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古典家具装饰题材较多,都具有一定的民族传统寓意,多来源于两部分内容。一部分题材是民间传承而至,大多都具有家和万事兴,多子多福,尊老爱幼的意义,这也与中国的礼仪教化是分不开的。
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“拐子纹”是由木棂条拼接成各种拐子纹样。拐子纹也称为拐子龙,由缠枝纹和龙纹两组基础纹样构成。
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葫芦纹作为中国最古老的吉祥符号之一,是人类智慧的结晶,亦是古典家具的的原始表现。
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夔龙纹始流行于商、西周青铜器及玉器上,商代的白陶因造型和纹饰均模仿当时的青铜器,因此也有印夔纹装饰的。瓷器上的夔纹主要流行于明、清景德镇瓷器上,如宣德青花夔纹罐、嘉庆青花夔龙福禄万代瓜棱形龙耳瓶等。
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兔子在中国传统文化中被赋予吉祥寓意,是古代陶瓷艺术中常见的表现形式。明代景德镇青花瓷器上的兔纹从成化以后开始出现,至崇祯一朝亦有非常精细的兔纹产品,但至清康熙以后,景德镇瓷器上的兔纹装饰就很难看到了。
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中国的家具制作从明中期到清早期就进入了黄金时代,此时期的明式家具以其古、雅、精、丽的风格和舒适耐用的样式享誉中外,对后世家具制作产生了深远的影响。
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清代家具的雕饰繁缛主要体现在吉祥图案上面,动物纹、植物纹、人物纹、景物纹、几何纹应有尽有,图案丰富,表现手法灵活多变。
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五子夺魁——纹样为五个童子在抢夺一顶金盔,谐音魁,寓意为夺魁。
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龙年即将过去,然而“龙”这个话题始终会伴随着我们这个名族,说到龙那也不妨提提“龙纹”。龙纹,在中国古代红木家具上多有应用。
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八仙纹,一种典型的宗教纹样,以八仙为题材。“八仙”即汉锺离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑,相传他们得道成仙,各有一套本领,故有“八仙过海,各显神通”之说,习称八仙纹或八仙图。
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《耕织图》是中国农桑生产最早的成套图像资料,它的绘写渊源可上溯至南宋,绘者为楼璹。楼璹在宋高宗时期任县令时,深感农夫、蚕妇之辛苦,即作耕、织二图诗来描绘农桑生产的各个环节。
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