家具设计中的“中国风”与“中国主义”（下）

3“中国风”与“中国主义”在现代家具设计中的发展

中国家具作为世界家具体系之一，引起了各国学者的高度关注。在过去，奇彭代尔、里特维特、瓦格纳等家具大师以中国家具之造型为灵感来源，创造出让人赞不绝口的另类欧洲家具；在当代，设计师们依然将借鉴中国元素作为设计的出路之一，故“新东方”、“新中式”等风格相继产生。

3.1 “中国风”与“新东方” 

“新东方”是东方美学的代表之一，是一种东方式审美，并非刻意寻求古朴与怀旧，而是创新与融合。它将中国传统元素解构与重组，再通过现代表现手法加以诠释的东方美学。

由于文化背景、审美取向的异同，人们对中国传统文化的理解也随着时代的变迁而改变，所以当代设计师对中国传统文化也有不同的诠释。“新东方“风格并不是旧元素的堆砌，而是通过对中国传统文化的认知，将具有时代性的元素与传统元素加以糅合，以现代人的审美取向来打造具有传统韵味的新事物，从而使传统艺术在创新中流芳于世。

在家具设计方面，“新东方”风格有着不同的表现形式： 

首先，中国元素的借鉴。

被大多数中国人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神的形象、符号或风俗习惯，均可被视为“中国元素”。它包括中国固有的元素、中国传统文化元素以及中国现代文化元素三部分内容。

在家具设计方面，设计师们似乎视中国传统文化元素为其设计的点睛之笔，如秦砖汉瓦、景泰蓝、玉雕、园林、刺绣、传统纹样、明清家具等均为中国传统文化元素的一部分，设计师们这些元素“为我所用”，使之与自己的设计融为一体，不仅可以使中国传统文化得以发扬，更能为其设计增添标新立异之感（图4）。

我们对于“春在”、“青木堂”等企业并不陌生，他们将中国传统元素合理地融入自己的设计中，创立了独具特色的“新东方”设计风格，如青木堂的“大器·天生”、“自然·理画”、“大观”、“简明·雅敬”等；春在的“咏竹”、“贞观”、“赞直”、“新境”等系列均从不同方面诠释了中国传统文化元素（图5~图6）。

其次，中国意境的营造。古人曾高歌“断竹、续竹、飞土、逐肉”，而后又将竹与菊、兰、梅并称为“四君子”，与松、梅合成“岁寒三友”，可见竹与艺术文化有着不解之缘。中国文人向来爱竹，东晋王徽之有“不可一日无此君”之说，宋代苏轼则“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”作为“岁寒三友”之一的竹，蕴含着中国文人清雅的生活趣味与“宁折不屈”的精神内涵。故竹是体现中国式意境最为直接的元素。

另外，以“禅”为主题的设计也颇受设计师的重视。“寺院有禅气，家具有墨香”，在压力较大的今天，人们希望在精神上可以达到一种超脱与自由的境界，所以练达的线条、纯净的色彩以及富有东方意味的图案和装饰纹样均是营造东方禅意之途径。

空间本无言，但其本身却有意也有境，只要对其处理的得当，可达到一种优雅、空灵、简洁的东方意境（图7）。

最后，造型的借鉴与改良。

简约与雅致的生活吸引了众多崇尚自然人士的目光，故空灵的明式家具成为了众多设计师借鉴与改良的对象。隽永的线条、精湛的工艺、形神兼备的意韵都是设计师们借鉴与改良的目标（图8）。 

3.2 “中国主义”与“新中式” 

将传统与现代相融合并具创新性的中式家具属于“新中式”风格的家具，所以“新中式”家具是由“中式家具”演变而来。对于风格而言，应为具有相对稳定的内容，众所周知，明式家具被誉为中国家具的“巅峰之作”，故理应属于“中式家具”；对于清式家具，虽然晚期家具的形式显得过于繁复，但它仍然展现了中国家具的“工巧”之美，所以也属于“中式家具”的范畴。故“新中式”家具也应是中国历史文化的沉淀。

“新中式”风格与“新东方”风格最大的区别同“中国主义”与“中国风”一样，前者需对中国传统家具的结构有较为深入的研究。

中国传统家具外在的形与其内的结构都是众多设计师开启另类设计路线的钥匙。对于现代家具设计师，他们偏重于“新东方”风格，而对于“新中式”风格则多出自于传统工匠之手。设计者的文化背景、审美取向决定了设计风格的差异性，青木堂、春在等企业属于“新东方”的践行者，而红古轩、合兴（图9）等红木企业的部分作品则属于“新中式”的范畴。

目前对于“新中式”家具的设计，可以概括为两个方面的内容： 

第一，工艺的改良与创新。中国传统家具的工艺涉及木、雕、漆三个方面，所以对于卯榫结构的改良、雕刻工艺的创新均属于“新中式”家具的亮点。如在结构改良方面，顾永琦先生利用机械加工的方法，将拥有“千年不倒”美誉的“抱肩榫”加以改良，使得榫卯结构的配合精度大幅度提高，做到了真正的“千年不倒”；在雕刻创新方面，丝翎檀雕、光影雕刻（图10）等相继出现，使得传统雕刻不在局限于东阳木雕、黄杨木雕、金漆木雕、龙眼木雕等雕刻形式。“新中式”家具将以上这些创新元素应用于设计之中，为其注入了新鲜的养分，增添了新的活力与生机。

第二，造型的改良与创新。一方面，由于传统工匠对于明清家具的迷恋，而另一方面， 又要迎合现代人的审美取向，所以对于传统家具造型的改良成为其设计的首选。每个经典的传统家具都是工匠们改良设计的灵感来源，如将圈椅与坐墩相结合，此类设计属于新中式家具的一种。

榫卯结构是中国传统文化的精髓，已然成为中国家具的标志。榫卯是如何结合的，不同的榫卯结构应连接家具的何种部位，对于这些理解与运用，需要具有扎实的实践经验。由于对于传统文化知识的不足和实际操作经验的欠缺，已将现代家具设计师拒之于门外。笔者认为，“新中式”家具的设计多出自于传统工匠之手的原因便在于此了。

4 结语

风格跟随时代，对于同一风格在不同时代会有不同的表现形式，因为时代的变迁必然带动人们审美取向的变化，不同时代人们审美的差异性便是新风格产生桥梁。不管是“中国风”与“中国主义”，还是“新东方”与“新中式”，他们虽属同一风格，但却是不同时代

的产物。