从三张德化堂古床看中国古人的审美思想（下）

4 德化堂古床的工艺之美

中国的木雕艺术通俗地讲就是“减法艺术”，以木雕为载体的雕刻艺术不像泥塑可以反复修补甚至推倒重来，每一刀下去都是“覆水难收”的。所以，早在战国时代，《韩非子•说林》就有关于木雕经验的讨论：“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。”为了达到每刀必胜的境地，木雕者动手之前势必立意选材，应材设计，殚精竭虑，充分酝酿。直到水到渠成，创作的闸门打开之时，方才决然出手。因此，每一刀都是心之所至，刀刀留下灵感的印记。

古床，集传统木雕技法之大成。在雕刻上，浮雕、镂空雕、圆雕、满雕多种技法并存。在设计上，借鉴传统的散点透视、鸟瞰式透视等构图，讲究布局丰满，散不松、多不乱，层次分明，突出主题，表现情节，具有以小观大的艺术效果。内容多为历史故事和民间传说，图案善用“满花”手法。画面布满纹饰，形成一种绚烂至极的艺术风格。

德化堂中国古床博物馆就收藏这样一张清代朱漆描金官上加官架子床（图14~18）。这张小姐床整体效果玲珑剔透，它借鉴了中国绘画中的散点透视法。中国画的透视法不同于西方的焦点透视法，画家观察点不是固定在一个地方，也不受定下视域的限制，而是根据需要，移动着立足点进行观察。凡各个不同立足点上所看到的东西，都可组织进自己的画面上来。这种透视方法，叫做“散点透视”，也叫“移动视点”。中国山水画能够表现“咫尺千里”的辽阔境界，正是运用这种独特的透视法的结果。故而，只有采用中国绘画的“散点透视”原理，艺术家才可以创作出数十米、百米以上的长卷。这张清代古床就用这种表现手法把中国人特别喜爱的“福、禄、寿、喜、财”的宏大题材表现的举重若轻。如这张床的楣板上以小料攒接的“福”字纹开卷；福字纹的四周镶嵌五谷纹，采用圆雕技法，寓意五谷丰登、福如东海，床的左边垂花牙子上振翅翱翔三只大公鸡，寓意官上加官，连升三级；右边对称的一对锦鸡戏牡丹寓意花开富贵、锦上添花；中间雕刻双狮戏绣球，寓意世代富贵，像一副雕刻版的中堂，官上加官就形象地表现了“禄”的意象，通篇采用了镂空透雕技法。又用松鹤延龄纹暗示了“寿”，采用了浮雕技法。用喜鹊登梅纹道出了“喜”，采用了描金工艺；用钱币纹、盘长纹寓意招“财”进宝，财源滚滚，采用了篆刻技法。这张清代古床在表现精微细节处，更需要屏声静气欣赏，床上的花鸟鱼虫纹纤毫毕现，山水楼台博古几架纹栩栩如生。雕刻工艺精彩绝伦，散点透视的“满花”构图手法令人拍案叫绝。 

5 结  语

“一床一世界 ”，中国朝代的盛衰从没有断过古床文化的气脉。“一世做人，半世在床”的俗语慷慨了中国人千工万工的激情，一张张用心雕琢的古床，是实用性、科学性、艺术性完美结合的大器，是传承香火的圣地，更是文化的福地。中国人的审美理念、哲学境界、民俗风情、工艺之美等文化精粹在古床上融会贯通；雕刻、髹漆、镶嵌、撒嵌、贴金等表现手法绚烂多彩；人物、动物、器物、山水、历史题材意味隽永。它是中国社会民俗生活的诗画长卷，它是中国人内心情感的销魂世界，它更是一个民族审美思想性格特征的高度概括。