匠人塑形 匠心注韵——同感中国当代艺术家具之韵

天有时，地有气，工有巧，材有美，合此四者，然后为良。早在春秋战国时期，先哲们便将阴阳哲学融入实践操作之中，倡导在技术中体现艺术之美。自然之物固然质朴，但如无人赏之，则是多余之物。无论是王羲之书法的“初发芙蓉，自然可爱”，还是米芾绘画的“放空一笔”，抑或是苏轼诗歌的“无意之意”，均是内外兼修的范例。

中国当代家具作为文化的载体之一，亦是中国哲学与思想的体现者，故形神兼备、内外兼修也是其所追求的。那么问题出现了，即如何才能达到形神合一的境界呢？答案只有一个——匠人精神+匠心传承。

工业时代的呼唤——匠人精神

工业化的发展，导致了设计的同质化，所以各种批判与语言相继出现，如十位批评家对当代艺术的冷思考、匠人精神的回归以及让工业设计不再工业化等，这些呼唤代表着工业化时代的反思——匠师精神（手工艺精神）的回归。

西方审美的涌入、本土文化的遗忘、现代设计理论的同化以及传统工艺的失传，均是中国家具在现代化道路上遇到的诱惑与障碍。匠师专注于工艺，而设计师眷恋着造型的更新，彼此的陌生与不认可，造成了两界（传统家具行业和现代家具行业）的长期分离，所以对于创新之说，两方各执一词，全无交集。

我们无法回避时代的进步，也无法逾越他国文化的影响，但是我们需保持自我：可以吸收，但要有度；可以借鉴，但要保持“为我”原则。中国当代艺术家具作为“中国家具”的一份子，先人的“匠人精神”需牢记于心。在设计中保持匠人精神，不等于和现代技术决裂，我们要以工业化为基础，以提高家具制作工具的精良度，正如春秋战国时期一般，随着铁时代的到来，出现了铁斧、铁锯、铁凿、铁铲、铁刨等工具，使得家具无论在形式上，还是在工艺上，均有所改善。

本土文化的呐喊——匠心回归

中国哲学与西方不同，我们向往与自然和谐相处，而西方憧憬着对自然的改造与利用，阿基米德曾说：“给我一根杠杆，我可以撬动整个地球”，这种改造自然的勇气，注定与我们的哲学思想背道而驰。文化与哲学是无形的，但是载体是可见的，中国当代艺术家具作为载体之一，只有匠人精神是不够的，还需心的参与。如何将道家的无为、儒家的中庸、禅宗的不修之修等思想，转化为中国的审美法则，是“匠人”在实践操作过程中思想升华，即匠心的外向化。

以下一组案例隶属新古典风格，虽不是完美之作，但确是匠心十足之物，无论是形制，还是纹路，抑或是工艺，均彰显了自然与智慧之间的平衡。