开创红木家具的新时代（下）

我收集到一把木工使用的“大方尺”，其“尺苗”与“尺座”垂直的结构方式，十分罕见，发明者利用硬质木材的刚性弹力将扁材“尺苗”的一端劈开，做成两片榫头，插入了“尺座”座端的锯缝卯槽口内，不动不摇，固若一体。这种可称之为“片夹榫”的卯榫，使我们再一次地看到了我国木工卯榫工艺惊人的创造力又一次为我国古代卯榫工艺增添了至今尚未见记载新样式。

许多卯榫的构造，千百年以来使中国家具制造充分地发挥了木材自身材性的特点，造成了家具形体造型的独立式样：它不需要采用其他任何材料和手法进行连接和加固。由此，在现代红木家具生产中，应当充分运用我国传统卯榫构造合理的科学性，更好地实现现代红木家具形体与功能的设计，体现科学与艺术结合的制造成果，杜绝一切虚设与假装，以及不应由此而产生的结构内伤，继续从传统品牌的高度去提高当今红木家具的品质。众所周知，红木家具卯榫采用机械加工早已成为一种趋向，但许多机械加工工艺的不尽合理；现代黏合胶替代传统卯榫的做法，都会成为现代红木家具不可忽视的严重隐患。

四、设计创新是当代红木家具最重要的文化价值，让中国品牌再领世界风骚。

毫无疑议，现代生产的红木家具，与明清两代硬木家具的用材有着很多差别，现实的社会环境与古时更有巨大差异，时代不同了，人们对现代红木家具无疑会产生许多新的观念和要求。由此，需要我们去努力创造红木家具新的时代精神，通过现代红木家具生产的产品，体现我们崭新的时代意识，表现出新的时代属性，继续树立高端家具品牌的产品形象。

今天我们已不难认识到，所谓品牌，常常代表着一种独特的精神品质，体现着时代的美学情趣和人文关怀；品牌作为一种文化，是产品的个性展示，需要体现特定消费群体的价值观、社会地位、风格和气质。因此，我们不能总是“满足于坐在明代人坐过的椅子上，用着清代人书画用的桌子，说成就是现代文化生活的高品质享受。”可见，品牌作为一种文化，首先应当是时代的。

然而，至今不少商家却认为，只要是采用紫檀木、黄花梨木来仿制明清的宫廷家具，就是对我国家具优秀传统文化的继承；对明式家具不伦不类的改造，就是对家具文化传统的创新和发扬光大。几年来，从南到北生产的所谓“皇宫圈椅”，比例失度、造型离谱、工艺拙劣，给今人带来的是怎样的感受和意味，又是什么样的文化和文明？我们只能认为，这是对今天的家具市场和社会消费造成文化上的极端错位和思想上的严重滞后。显然，这样的家具无法来代表当代的红木家具文化，缺少的恰好是文化的时代精神。

应该怎样去看待当今的红木家具市场，认识传统家具的时代特征，我们认为，只有坚定不逾地走创新之路。以创新的中国红木家具，真正的去打造出能代表中国高端家具的新一代，制造出二十一世纪的红木经典家具的品牌产品来。因此，我们首先必须确立科学的发展观和创新意识，多懂得一点继承与创新的基础理论知识，“在继承中创新，在创新中继承”，这才是文化传承发展的辩证法，推动民族文化进步的客观规律。材料与功能，品种与类别，造型与款式，结构与工艺等各个方面，都需要不断地深入研究，精心的设计创造，才能逐渐滋生出新的内容、获得新的形式，实现新的转变，从而体现红木家具在当今时代创新的文化价值。仍然，理论是抽象的，更多的需要制造红木家具的生产单位走出仿制的圈子，走创新的路，在提高认识水平的同时加强产品设计队伍的建设。

三十多年前，我曾在一家名牌红木家具厂负责设计和“创样”的工作。在八年多的时间里，至今还深深地记得，即使是一条“明式捏角线”的应用和设计，都会几经周折，花费很多精力和时间，最终才能在家具造型中取得一些新的效果。众所周知，“线脚”可说是明式家具的命脉，是中国家具形体线条美的重要表现形式，但只有在创新实践中，我们才能真正地体会到其丰富的艺术生命和文化内涵。红木家具的“线”同中国画的线条一样，均是中国民族艺术的菁华，充满着鲜明独特的形式特征和至高无尚的美学情趣，它是永恒的，是当代中国红木家具创新必须吸收的营养，是中国家具文化价值的重要标致。仅此为例，要打造当今红木家具的新时代，需要我们从红木家具的制作工艺、使用功能、现代人文环境等各个方面，去努力加强创新和设计，让中国红木家具这一品牌的文化精神在不久的将来能蔚然成风，让中国家具的这一高端产品再领世界风骚。

作者：苏州学院(筹)教授 江苏省中国明式家具研究所所长

上文为2008年5月10日作者于2008首届中国（上海）国际红木艺术家具展览会论坛上的演讲