——对话上海艺尊轩红木家具有限公司总设计师包天伟
以巅峰工艺造就惊世之美,“珠峰·藏雪”的横空出世实现传统家具设计理念的飞跃;用最普通的红木原材打造最简约、最有思想内涵的家具,襁褓中的“鲁班传奇”尚未坠地就引得万众瞩目。融汇当代儒匠、艺尊轩总设计师包天伟的理想和智慧,艺尊轩红木开拓的不仅仅是生意买卖,更有挖掘当代红木家具艺术灵魂的使命。盛名之下,包天伟与我们分享了他心中“大雅至简”的现代东方人文生活情结。
艺尊轩的家具外观非常简约,造型很别致,它要表达的实质内涵是什么?
包:明式家具秉承东方美学之精髓,以造型、线条来表达意境;当下国际上盛行的“超简主义”亦强调自然与人的和谐。因此,不事繁缛雕饰的艺尊轩红木家具讲求成就道法之自然,于天地万物间,共生共衍,幻化无穷。在设计上,十分重视美感与实用两端。组件处理,并非单纯地表现出个体的美感,而是基于更大的统一和谐的考虑。器物使用中,每一组件似乎都在挪动,且都有相对的平衡,完全符合现代人对舒适性的追求。达到舒适性要求,往往求达了最佳美学效果。
超越传统,找到属于中国人自己的现代东方人文生活方式,艺尊轩的家具灵魂是怎样形成的?
包:通过人性化设计、专业化制作、艺术化打造,拉近红木家具与现代生活的距离。产品设计上,我们的目标就是——现代的、东方的。经过不懈努力,已经形成“艺尊轩”、“珠峰·藏雪”、“鲁班·传奇”三大品牌,成功开发出“天圆地方”等系列自主产权的发明专利产品。产品制作上,从原材处理到型、榫、雕、磨每一环节,都严格遵循传统的精湛工艺标准,择善固执,精益求精,确保每一件工艺品都有生活使用价值,同时具备收藏价值。针对喜欢现代东方生活方式和价值理念的群体,让他们知道艺尊轩家具的独特内涵,因此我们要建立海派家具博物馆,传播当代家具文化。艺尊轩提出现代东方人文生活新概念,即是回归东方,但又超越传统,并以此与世界其他文化交流,取长补短,共创、共享人类美好生活的新篇章。
“天圆地方”设计理念贯穿于艺尊轩的每款家具,它与世界流行的简约风格是什么关系?
包:“天圆地方”是一种传统的美学理念,它不满足于某个时代的发展,而是努力追求东方文化古典传统与现代生活的融通,让它成为从研发、生产到消费使用之间一种可以被广泛接受的文化载体。在设计策略上,应探索“形于内”的器用架构,从“方圆”的技术伦理寻找创意设计可能的现代形式表情。这种心与物的二元结合,是形成器物主体性精神的审美特征。正是源于家具主体的文化意象选择,得以让家具创作有机会实现“笼天地于形内”的创意境界,进而挖掘出它的艺术灵魂。
用现代美学阐述红木家具,您认为应当是一种怎样的价值取向?
包:实用至上,寓美其中。譬如,椅子的线条多用弧线,在于弧线能令器物产生推移的动感,也就是所谓的“生气”,形成一条比直线更富生命力的“直线”。这是“生气”的感觉,而非“生气”的动作,最终整张椅子并没有戏剧性移动,而是在更大的平衡中回归宁静。再譬如,坐具S形靠背与人体背部的自然曲线吻合,以求达科学与美学并重。靠背集多个角度于一身,S形弧线则是这些角度的优雅过渡,让我们明白“自动调整才是最自然的姿势”这一道理。所以说,家具造型的每一根线条都是有韵味的,形式的背后所积淀的是舒适性这一当下主流社会价值取向。
盲目仿古,那是历史的倒退;传承创新,那才是理性的选择。“传承”不是抱残守缺,而是选择真善美,古今中外,唯我是用。“不成器者不娶,不珍爱者不嫁。”包天伟更是以他独有的人格精神为艺尊轩奠定了当代红木家具的人文基础。可以相信,这些珍品百年之后定将成为后人崇拜、模仿的丰碑。
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