锦翔风采说祥瑞

日前有位资深记者问过我：“锦翔红木一向反对搞低价竞售，为什么总有那么多客户寻寻觅觅赶来川沙合庆镇厂部看货下订单？”我说道理很简单，原始的低价竞售依仗的只是材料的假冒和工艺的低劣，当然为诚信的品牌企业所不齿。而锦翔红木除了真材与精工让消费者放心，更有一种与众不同的品牌特色让消费者高兴，这特色就是祥瑞文化赋予锦翔产品的喜庆气。锦翔众多以祥瑞文化为主题而创作的系列红木家具，俏就俏在契合人人祈盼美满生活的民俗，广受消费者欢迎的效应本来就在我们的设计预期中。记者欲闻其详，于是由我分段絮絮地道来。

一、 祥瑞民俗源远流长

中华民族是一个具有古老文化传统并且对于现世生活的幸福怀着热切追求的民族，祥瑞观念深深扎根于民族心理中。古书上讲：“祥者，福也，祥瑞者，谓天欲赐之福，先示以兆也。”祥瑞征兆寄托着世世代代炎黄子孙避凶趋吉，祈福禳祸的美好心愿，其源头可以一直追溯到上古。求生存是石器时代先民最基本的希冀，面对难以抗拒的自然灾害，面对战乱频仍的部落竞争，面对无可回避的生老病死，他们怀着疑惧和幻想寻求超凡神力的保护。而最早崇拜的保护神往往就是他们认定与本族起源有着亲缘关系的某一种动物，由此产生的偶像于是作为象征部落的图腾。图腾是最质朴的祥瑞符号，有了它可以凝聚部落的力量，对外凭以赢得战斗的胜利，对内凭以和谐群体的生活，所以就成为全体成员一致的信仰。图腾的典范莫过于龙凤。龙是中原部落蛇虫图腾的综合体，汉代许慎在《说文》中说龙“为鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”可见龙不仅神异莫测，而且具有兴云雨、利万物的祥瑞内涵。而传说中的凤同样也是东方部落禽鸟图腾的综合体，只因它“见则天下安宁”，生于乱世的孔子也曾发出“凤鸟不至”的感叹，所以汉代《淮南子》一书称之为祥瑞之鸟，龙的神武与凤的华丽集合了炎黄子孙的崇拜与憧憬，其图案形象不但盛行于古代，而且至今仍为人们所乐见，常以“龙凤呈祥”的组合来暗喻男欢女悦的良缘。

回首华夏五千年历史，祥瑞观念从原始社会的图腾发展到先秦时期的阴阳五行，发展到汉代后儒家的天人感应、道家的长生不老、释家的善行福报，发展到明清两代大俗大雅的吉祥图案，其文化积淀随着历史的演进越来越丰厚，其积极乐观的精华部分也越来越成为中国人生活中不可缺少的内容。

二、 祥瑞文化是传统造物的精神

我国古代技术文化著作《考工记》开卷明义：“国有六职 ，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面势，以饬五材，以辨民器••••••”也就是说，工艺造物时，要根据不同情况，创制出相宜的造型或装饰来。古人所谓“道器合一”，所谓“文质彬彬”，都是指器物除了适用的形式还须承载悦人的内容。中华民族的历史渊源与审美心理，决定其在传统造物活动中分外关注祥瑞文化的体现。

我们看萌生实用美学的原始彩陶，上面涂绘的其实多是祈祥的图腾。商周时期的漆器与青铜器那些饕餮、夔龙、凤纹、象纹的装饰，也主要表现凝重而祥瑞的神力。秦汉时期，吉祥的文字直接应用到宫廷建筑的构件和手工艺制品上，例如瓦当上的“长生未央”、织绵上的“万事如意”等。到了隋、唐、宋，吉祥图案更趋完善，被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物和漆器。元代以后，以“福禄寿喜”为主要内容的吉祥图案不但是上层社会生活物件不可缺少的装饰，而且流行于市井寻常百姓家，形成了“图必有意，意必吉祥”的风情。尤其是明代和清代，高潮中的祥瑞文化在空前繁荣的家具领域大展风采，先后促成了明式、清式两种在世界家具史上光辉夺目、绝无仅有的典范。

三、 红木家具贵在祥瑞的神韵

红木家具是一个泛称，包括了明清以来采用黄花梨、紫檀、酸枝木等多种深色名贵硬木制作的各式传统家具。祥瑞观念是传统家具的文化之根，传统造物所崇尚的祥瑞文化，理所当然在前人打造的老红木家具上有着尽情的发挥。今天世人公认老红木家具为文化的载体，它们所承载的文化说到底就是历经数千年积淀的祥瑞，而不少热衷收藏这些老红木家具的知音，最看重的也正是其间溢散的祥瑞神韵所带给他们的抚慰和祝福。

然而，由于历史文化的传承曾经出现较大的断层，现今红木家具的祥瑞色彩正在被一些设计制造的企业盲目地淡化。有的企业家只管粗生产，心中根本没有祥瑞文化的概念，有的设计师虽然也在依样画葫芦地添加一些传统的纹饰，却往往缺乏内在联系，有点像在贴碎布，到底没能把祥瑞文化当作整体设计的主题来思考。这个状况如果不改变，红木家具市场将会出现更多有外形而无灵魂的产品，无灵魂就是失却了本应醇香袭人的祥瑞气。

“魂兮归来！”以继承、发扬祥瑞文化为己任的锦翔红木，希望这一呼声纵然未见振聋发聩，至少也能引起业界有识之士的共鸣。

四、 以祥瑞文化打造锦翔红木的风采

切莫因为我们倡言注重祥瑞文化而误以为锦翔搞“复古”。事实恰好相反，秉承东阳木雕传统工艺而又吸收海派家具时尚精神的锦翔红木，立厂十多年来孜孜以求的，便是要为申城消费者提供民族形式结合现代生活的新作品。作为中国工艺美术学会工艺设计分会的艺术家具实验基地，锦翔红木近年推出的“天官赐福、”“汉光系列”等富有祥瑞气息的热销产品，无一不是匠心独运的原创。其实祥瑞文化“复”的未必就是“古”，因为自古以来的祥瑞文化至今还在发展中（例如世人新爱数字8），而对于祥瑞的渴望，今人也丝毫不逊于古人（如今过节，互致吉语如潮涌）。更何况，此乃民族的文脉，虽古又何妨？

“承祥瑞文化，造百年经典，”实行祥瑞战略的锦翔红木正在现代都市的舞台展现其独有的风采。新年有客户买回我们的“天官赐福”套房家具后，一边体验着件件实用功能的舒适，一边陶醉于处处祥瑞暗示的祝福，情不自禁赞叹道：“锦翔锦翔，我家进福又迎祥！”听到消费者如此夸奖，我们心中的快慰，真的胜过了年前刚刚捧得“上海市场品牌家具金奖”的喜悦。