盛世重工 航管红木“康雍乾”宫廷杰品横空问世

今年6月27日、28日，航管红木董事长黄俊豪，将以中国家具协会传统家具专业委员会主席团主席的身份，携高端定制作品“康雍乾”系列之“康熙御座”进京参加在国展中心举行的第二届中国红木家具精品品鉴会以及主题为“器以载道——当代中国红木家具推进会”高端论坛。

航管红木1994年诞生于黄浦江畔，藉改革开放风气之先的地区优势而崛起，起始定位高端，以哲学思考参透构思，先进理念融进设计，精湛工艺渗入制作的“三融合”思维为导向，高屋建瓴，佳作迭出，傲然引领红木家具精品潮流，立足市场商品畅销前列。在世人眼中，航管红木即是高端作品的代名词——大气、凝重、豪奢、华贵，有目共睹，有口皆碑。

此番经过多年精心设计、精湛打造的“康雍乾”宫廷定制大系中，又有“康熙御座”系列横空问世、进京参展，董事长黄俊豪将以中国家具协会传统家具专业委员会主席团主席的身份出席第二届中国红木家具精品品鉴会以及主题为“器以载道——当代中国红木家具推进会”高端论坛并作专题演讲。新的进展足以说明航管红木对“康雍乾”作品的重视自信以及业界对“康雍乾”系列的看好推崇。可以预期，航管红木将藉此在业界掀起又一股红木家具宫廷化升华的风潮，在继承家具传统高端文化上，迈出遥遥领先的一大步。

“康雍乾”系列之“康熙御座”厅堂家具已经问世，书房、卧房部分因精益求精，还需一段时日才能最终完成，而“康雍乾”之“雍”、“乾”系列尚在构画之中，不久也将以重量级的作品呈现于世人面前。

笔者很多年前就知晓航管红木在构思、设计、制作以“康雍乾”为名号的极高端定制宫廷系列作品。黄俊豪曾简而言之地阐述过此构思的基本设想：一方面，时代已经进入21世纪，大量富人豪宅的诞生，催生了红木家具无论从款式还是风格甚至外形尺寸都必须进行与时俱进的变革，对清代康雍乾三朝的宫廷家具精华的继承，是一个很契合此类宅邸需求的当代走向；另一方面，既继承传统又尊重现实的航管红木，反对继承就是高仿就是拟古就是照抄的浅薄、僵化传承观，意欲打造出既具有清代宫廷帝王家具造型款式、韵味风格，又巧妙嵌入现代人体工学原理、当代豪宅格局元素的中华盛世红木家具，而摒弃那种扼杀创造的对清式家具造型、尺寸、图案、纹饰上锱铢必较式的泥古不化。爽直的黄俊豪曾经这样幽默地说过：如果，康雍乾三位帝王爷能活到今天，需要重新制作家具，也一定会要求工匠们设计出适合他们眼下生活的款式风格、合理尺寸、惬意造型。此言虽以帝王作譬，但确是黄俊豪以及航管红木对红木家具在传承创新意义上的正确理解。

中国的红木家具，名至实归地属于传统文化在家具领域中最重要的载体，其地位犹如唐诗宋词、书法绘画、昆曲京剧，登峰造极而无可替代。若以时代年份归类，可划分为明式清式家具；若以社会阶层划分，则可分为归市井庶民家具、园林文人家具、庙堂宫廷家具，此三类不同文化阶层的家具作品，皆有其不可替代的历史地位，都是中华文化的组成而值得追怀记忆。但是，无可否认，在中国家具作品的巍巍峻岭上，庙堂宫廷的帝王家具，牢牢占据着最顶峰的崇高地位——无论材质、设计、制作、风格、价值，皆无可争议地处于高山之巅，俯瞰群臣。这，无需赘语，一切都是帝王、朝廷、统治阶层、权力顶层等等元素叠加所成就，其他层面皆无可企及。航管红木撷取这一家具文化中最高层载体的宫廷家具作为当代盛世的一个传承，无疑有着把握时代演进、审时度势的敏锐感悟和触觉，并且，以既恪守宫廷家具传统元素，又无违时代生活方式状态的辩证逻辑思维，隆重推出“康雍乾”重量级宫廷定制系列作品，即是继承着中国家具文化中最辉煌灿烂的那一部分，以别样的眼力、魄力、想象力力，创造着既属于清代，又属于当代，也属于未来的经典作品。

盛世重工，铸就杰作。盛世，不仅遥指前代，而且犹比当下；重工，不仅是精湛工艺的坚持，而且更为传统文化的承递。观照历史，着眼现实；上溯传统，下启未来；创造经典，流播后代。这，就是航管红木有胆有识的责任与担当！

“康雍乾”系列之“康熙御座”赏析

“康雍乾”是航管红木精心构画、打造的宫廷定制红木家具作品的总名号，分列为“康”、“雍”、“乾”三大并行系列，目前推出并进京参展的是“康”系列中的“康熙御座”。 一张三人大宝座、四把单人九龙椅、四只御香案、一台太平几，以十件套组成的“康熙御座”系列，满满堂堂陈列于航管红木的专类库房里，目前的成品材质为大叶紫檀，据悉以后有可能会以小叶紫檀制作。

面对硕大的御座，参观者禁不住问起具体的尺寸：三人大宝座长为3.02米，深为1.39米，高为1.83米；单人九龙椅长为1.53米，深为1.35米，高为1.47米。这是笔者目及范围内见过的尺寸最为庞大的客厅系列红木家具，难怪如此气势不凡，夺人心魄。

库房相对亮度较暗，笔者一行跨入库房，猛然扑入眼帘的“康熙御座”只是一个剪影，但感觉的到却是一尊远古时代的青铜大鼎呈现在面前——椅背上方的两端微微向外扩张展开，犹如鼎器立耳，耸立巍峨，张力十足；椅背椅座犹如铜鼎之身，形体丰腴，质感可触；御座四足，又似宝鼎支撑，稳健沉着，力举千钧。剪影的铜鼎意象朦胧而又清晰，但未知理解是否准确。经询问得知，设计真是此意，盖因，宝鼎尊贵，象征皇权永固；四维八极，寓意国泰民安。

大宝座和单人龙椅的底部，别出心裁地将原本分开制作的须弥座与踏脚连为一体，笔者揣摩，此举可能是为了适应“康熙御座”庞大体量，也可能是因为分离制作在此款作品上会略显小气。显然，成功的改制功能依旧，但高贵大气则更甚。

总之，康熙御座完全遵循清室宫廷家具的基本造型、风格韵致等传统要素，以每款皆镌刻九龙为主旨，无论屏帽、靠背、扶手、撑腿，均飞龙在天，构成了龙的世界、龙的氛围、龙的气象、龙的境界。代表“帝德”和“王威”的龙纹纹饰，布满“康熙御座”全身，寓意深刻，既是当年的九五之尊，又是今天的大国风采。

在中华民族的传统思维里，龙的意象极为清晰而强大，“九龙吐水”、“龙腾祥云”、“九龙生子”，起源于农耕社会的龙图腾，连接着上古先民们崇拜大自然、祈盼风雨顺的质朴理念，即使到了今天的科技时代，依然以民族的基因存在而绵延不绝，世代相传。