锦翔解读时尚与经典

时尚与经典，是一个深奥而玄妙的命题。

要谈论“时尚与经典”，永远绕不过“传承与创新”，它们相辅相成，难解难分。只有弄清了“传承与创新”，才会懂得“时尚与经典”。

锦翔掌舵人陈宏光

笔者以为：时尚，就是对以往经典的既传承又创新，明天的经典一定是今天的时尚；传承，就是对以往创新的既尊重又发扬，创造今天的时尚并成为后世的经典。有关时尚与经典的关系，易中天先生的话语幽默深刻：现在看《诗经》，极其经典，可在当时就是流行歌曲，相当于今天的《相约九八》。此话倒是经典之极，很发人深省。

落实到“时尚与经典的红木解读”上，都说，一件优秀的红木家具作品，传承着历史、承载着文化。此话不错。但是，什么是文化？文化的广义定义是指一个群体在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。笔者对此的理解为，那是一个国家、一个民族、一个地区在某一个历史时期共同遵守的习惯、爱好并融入生活的方方面面。因此，文化不可能是空泛的抽象概念，其特定的表达一定是通过具体的载体得以体现，比如，近代中华戏曲的载体是京剧昆曲，中国书写艺术的载体是毛笔书法，而长期以来，中国人家居文化的重要载体必属红木家具，且以明清为经典。

生活方式是一个流动、嬗变的形态，不可能一成不变。以和生活方式最为密切的家具中的坐具为例，中国人从席地而坐到离地而坐再到垂足而坐，就是一个最为生动、最能诠释生活方式变幻的动态图景，如若否认变化而空谈对于传统文化的全盘继承，就请尽弃庭室凳椅箱柜，回到贵臀着地的上古时代，君以为然否？

继承传统文化，笔者以为，如果只是形而上地夸赞传统文化的优秀，却不关联具体的载体（比如唐诗宋词、书法绘画、昆曲京剧、明清家具等等），基本就是空谈瞎说；相反，把具体的载体等同于传统文化，却不做时代风尚、心灵思想、生活状态的剖析，更是一种偏窄、误导，简单粗暴而又低俗。而此类属种关系的等同甚至颠倒的虚假威力，竟然足以让人以非为是，唯唯诺诺，不敢深思拨乱，任凭空洞的继承之词漫天飞飘，于是，创新也成了无本之源。传统文化的载体很多，一个具体的载体只是传承文化的一小部分、一个侧角、一片层面，而不是文化的全部。而这些具体的载体，在每个不同的时代都呈现出不同的夺目光彩，正说明这些载体是在传承和创新中成为当时时尚、后世经典的。一旦与不断变化着的生活方式发生冲突而未能及时调整的载体，必渐渐式微，哪怕当时再辉煌，最终也只能退出历史舞台，唯剩下历史价值和研究价值，成了研究所的文物、博物馆藏品。此类实例太多，不胜枚举！

因此，当今红木家具的传统继承，绝对不是对明清家具的样式、尺寸、外部形式进行简单地拙劣高仿，那是对传统最大的不敬，也是对市场最大的误导和欺骗。传承不是一味拟古，不思进取，那是低级的抄袭模仿，亏得那些古人的智慧结晶没有申请专利，否则，我们今天为数不少的红木家具企业将被视为侵权。

那么，锦翔红木是怎样把握流行与经典的辩证关系呢？对此，笔者认为：传承与创新是唯一的前提。以明式红木家具为例，它，绝对是当时的流行、后世的经典。但是，当今天的红木家具设计者在制作明式风格的家具作品时，若只是简单地比照样式、抄袭外形，那实在是低级匠人的作法，须知，当代人的身高体魄、坐卧姿态已经和明代人发生了极大的变化。明人正襟危坐，腰背挺直；今人不拘小节，翘腿斜倚。这是思想观念的变化所带来的生活方式的改变。因此，即使制作明式风格的红木家具，椅面的面积、高低，椅背的长短、曲直，都应该进行相应的改变，在继承的前提下有着符合现代人生活要求的发展创造。有专家不以为然，认为这些家具作品应该称之为“现代明式家具”，窃以为精准贴切，正合吾意。继承传统，追求的应该是韵味、情致、内涵以及它对前人精华的继承态度和适应当世生活的创新精神。依样画葫芦，伟大的古人只会呵斥而不会领情！

锦翔新款“梦巴黎”系列

祥瑞文化是锦翔红木的产品贯串线，它，不是以简单克隆传统家具样式为目的，而是追溯上古，承接祥瑞，开启当今，传递和谐，具体的载体是体现在艺术家具作品上的祥瑞图案和纹饰。但是，即使是图案纹饰，也不是一成不变，比如，过去的辟邪图案一般以狮子为尊，但在当前“后现代”红木家具时代，却因社会认同的改变而移为貔貅。狮子和貔貅，同样是继承，貔貅图案却蕴含着一种重新整合的创造性变化，包含着流行的因素，受到消费者的青睐与好评。

清式红木家具脱胎于满清皇朝，皇室的影响辐射力和别具一格的豪奢繁复风格，至今仍受到殷富之族的青睐。但是，目前这一族群人士往往拥有独栋别墅，宅第高大，开阔敞亮，普通尺寸的清式红木家具置于这样的豪宅之中，矮小萎缩，很不协调。锦翔红木的做法是，在不影响坐卧舒适、实用价值的前提下，放大其外观尺寸，加高座椅的靠背，以符合豪宅的现代人文内涵和满足这一族群人士追求气派的心理需要，继承中依然蕴含着符合时代需要的创新。

海派风格家具是上海文化在家具载体上的集大成，受到上海、江浙以及受海派文化辐射地区人们的推崇。上海是个移民城市，各地的移居人群带着各自家乡的生活方式充实着海派文化的方方面面。上海又是开埠最早的地区之一，深受海外文化的影响，形成包容万物、集纳百川的“海派文化”，尽管其外在的表现形式千姿百态、新奇别致，但骨子里却万变不离其宗，那就是保持合理的生活方式而不保守，吸收异域文化的长处而不忘本，这就是“海派文化”的精髓。因此，锦翔红木在继承创新的决策中，有一个大胆的构想，那就是用名贵红木制作具有海派风格的现代西洋家具，如“东方巴黎”系列、“梦巴黎”一号、二号系列，简洁风光，洋气十足，让人在尽情回味三十年代老上海韵味的同时，更领略到当代时尚的精致。与海派文化相谐就是和上海生活方式契合，此风格的红木家具作品于特定地区深受好评和追捧，成为新一轮的流行，当在情理之中。

锦翔红木厚古不薄今，尊重传统，在前人高大的肩膀上创造流行，希望能为明天提供经典。当然，今天的流行，未必就是明天的经典，但须知，明天的经典，一定是今天的流行。锦翔红木的艺术家具作品，能否成为下一世纪的经典，时光会做鉴定！ （作者系上海锦翔红木艺术家具有限公司董事长）