回溯中国红木家具演进轨迹之随想（上）

中国红木家具曾经生机勃发，数度创造历史的辉煌。

中国红木家具开始耽于仿古，正在凸现背时的老态。

辉煌是缘于创新的活力，老态是因为创新的缺失。回溯中国红木家具演进的轨迹，我们不难得出宝贵的启示——创新是不可丢失的灵魂。

一、今世红木家具何必尽古装

作为精致生活中称心的伴侣，红木家具的“天职”就是要让人们在使用的舒适中感受到生活品位的高雅。因而,“注重适用，寓美其中”一向是红木家具创制者们奉行不变的信条。其间也曾出现一些着意收藏升值而摒弃使用功能的“千工”、“万工”新古董，明显已属红木家具的异化，只因个别特例不影响主流，都未引起认真的议论。

然而，在这异化现象日益扩散竟然形成一种趋势的今天，再不开展学术的批评，无疑将会铸成损害中国红木家具发展的大错。综观这几年，各地都有为数不少的红木家具生产厂家惑于某种复古主张的误导，纷纷偏离正确轨道，把主要精力花在了漠视当代生活使用功能的仿古上，几乎不费设计心智，照着几本画册就仿出了大量明清传统家具复制件。说是复制件，其实成问题：仿古根柢有深浅，复制效果各不同。内中做工上乘的，或许真的可供怀古的人们当做艺术品投资去收藏，只是物以稀为贵，多了升值空间恐有限；而更多等而下之的，则往往走形又失神，甚至看也不中，用也不中，仿佛只是古装戏道具。可惜了材料，也害得今世的主人在家天天演出古装戏给自己看，又何苦！

不惜暴殄天物去光复旧物的情况现在很普遍，以致大凡说及红木家具时，一般人的脑海里浮现的往往就是传统家具古老的形象。而在仿古倡导者的眼里，不仿古反倒成了红木家具中“不伦不类”的另类。于是就有不客气的年轻学子径直在红木家具与传统家具之间画上了等号，认定两者名异而实同，无论新旧，均系落伍于时代的老面孔。

这些年轻学子捧喝式的“红木家具传统落伍”论，具有一定的代表性，也可能会对眼下的仿古之风起些振聋发聩的作用。不过由此带来的误伤，也不可小觑。且看今日的红木家具市场上诚然充塞了太多的明清传统家具仿制品，毕竟还不是全部。而各地有志于打造新东方红木家具的明智企业家与优秀设计师，也依然中流砥柱一般坚守着“注重适用,寓美其中”的创作理念，不断勉力面向市场推出富有时代色彩的新作。那种不分青红皂白就把所有红木家具视为传统老面孔的看法，虽然形成于仿古风盛行的现实，到底不全面，而且对于中国红木家具演进史，看来也缺乏全过程了解。实际上，不同时代的红木家具从来都是那个时代紧跟生活潮流的时尚，当代同样应如此，落伍的只是今天不会创新的仿古。

现代陈设红木家具的客厅
文脉在这里延续发展，生活在这里得到升华。

二、海派红木家具追求生活的时尚

最有资格向“红木家具传统落伍”论提出异议者，应数曾在20世纪上叶之“东方巴黎”留有生活脚印的老上海居民。当年，正是他们那些代表商都新兴市民阶层的父兄辈，敢于突破传统的束缚，善于吸纳外来的文明，在对生活现代化的热切追求中，联手班门匠师创作出形式多姿多彩、功能完美一新的海派红木家具。以“摩登房间”为代表的时尚红木家具交融中西艺术元素，投合社会生活形态，得到千门万户上海人家的欢迎，不仅在“东方巴黎”掀起了时尚红木文化热，而且引领了中国传统家具现代化变革的潮流，深远的影响一直延展到今天，直至作用于当代《红木》国标的制定：作为进口名贵硬木之通称冠名国标、流行全国的“红木”这个词，居然就是沿袭了那个“摩登时代”老上海居民在时尚红木文化热之中，对于喜用材料笼而统之的俗称。

同样能以自身经历佐证现代红木家具主流紧随生活演进的，还有20世纪下叶的计划经济年代长期在上海、苏州、北京、广州等地的国营工厂从事外销红木家具生产的一大批职工。正是凭借他们巧于设计、精于制作的贡献，才使得外表看似冷却几十年的中国红木家具文化热流暗涌，通过上海口岸为主的出口渠道，在海外华侨集中的经济发达世界开出鲜艳的花朵。这个时期不但有大批经典款式的功能得到与时俱进的改良，而且有许多新海派的创作新品在海外市场取得开发的成功。诸如红木视听柜一类热销产品功能之时尚，远远超出了改革开放之前境内人们的想象。所以，倘使只从中国红木家具演进的角度来看这一段轨迹，那么首要的意义倒不在于为国家换回了多少的外汇，而在于保存了专业队伍，接轨了国际时尚，从而为改革开放以后快速恢复红木家具内销市场、及时满足广大人民对于生活时尚的追求，做好了水到渠成的最充分准备。

海派红木靠背椅
此椅明显吸收了西方洛可可风格的装饰元素，通体以优美的涡卷纹曲线勾画出轻盈合身的造型，却比洛可可边椅做得更精彩。也只有上海人，才这样快学也快改，居然在椅子的后脚与面框之间斜搭了一对双头涡卷纹部件，不止加固了结构，而且横生出情趣：原来是增添的部件已经化为中式云头状如意，教人一坐上去就能感受“左右如意”的快乐。