穿越时空的邂逅

在古代，床作为家具中的大件，可谓是“深居简出”，一直隐没在其他家具的背后；同时由于受传统文化的影响及其特殊性，床难以像其他家具那样广泛流通，因而一直都沉睡在人们的家中很少向世人展示自己的独特魅力。而今天，纵使古典家具收藏火热，但受经济实力和收藏条件所限，众多明清家具收藏家依然以收藏中小件家具为主，少有人涉猎家具中的大器、重器——床。因此，专门收藏和展示这些珍贵古床的博物馆更加难得，而赵祖武作为这样的博物馆的馆长、少数醉心于古床收藏和研究者中的佼佼者，也更加可敬可佩。他花了近十年时间悉心收集了数以百计制作精美、品相完好的古床，并以博物馆的形式将其展示出来，供更多的人欣赏和研究，功莫大焉。为此，在一个风和日丽的日子，我们来到了明清家具发源地之一的苏州，探访了这个位于同里退思园后的古床博物馆。在赵祖武先生的引领下，我们徜徉在百余张精美的明清古床间，品赏那镂刻、镶嵌、朱漆、彩绘集于一身所产生的悠远深沉的魅力，见证到当年造床者鬼斧神工的高超。犹如穿过时光隧道，目睹了古人的生活起居。

1 床——家具中的大器与重器

在人类的文明史中，床与人的关系十分密切。古人李渔在《闲情偶寄》中说：“人生百年，所历之时，昼居其半，夜居其半。日间所处，或堂或庑，或舟或车，总无一定之在。而夜间所处，则止一床，是床也者，乃我半生相供之物，较之结发糟糠，犹分先后者也，其最厚者当莫过此。”这话说得非常动感情，却真实地道出了古人对于床的重视程度。古人视床为一生所制器物中的大器、重器，它不仅仅是一件睡觉的家具，更是人生的重要的伴侣，也是人生的尽欢之处。此外，床还是古代家庭世代相传之物，承载着这个家族历史上的兴盛、荣华与期盼。所以他们花费大量的心机和智慧，用最好的材料和技术来制作供自己享受人生的床榻，极尽奢华之能事。其制作历时少则几年、十几年，多则要做几代人才能完成。

2 琳琅满目的古床

古床有四种形式：榻、罗汉床、架子床和拔步床。同里古床博物馆中以架子床为数最多，拔步床次之，罗汉床和榻则数量较少。这是为何？如果了解床的这四种形式产生的先后顺序，就不难理解了。榻出现得最早，西汉后期就有了“榻”这个名称。榻大多无围，又称“四面床”。在榻的基础上加上三面围子，又演变出了罗汉床这种家具形式。榻和罗汉床均可坐卧两用，随着人们生活习惯的改变，坐和卧的功能开始分离。榻和罗汉床逐渐变成明堂之上会客接待或居家小憩的主要家具，而架子床和拔步床作为专门睡觉之用的家具，在明代晚期开始风靡江南。架子床和拔步床距今时间相对较近，故其存世量也较多，而架子床较之拔步床做工相对更简易更寻常故其数量又比拔步床更丰富。

博物馆中的古床样式繁多，有的小巧玲珑，有的富丽堂皇。赵祖武先生曾从审美的角度将这些古床分为六个系列：巧夺天工的千工精品床；多姿多彩的清代民俗床；奇特含蓄的文化床；凝重华丽的清代红木床；空灵隽永的明式架子床；阳刚雄伟的拔步床。而其中以宁式风格的架子床和拔步床居多。这些架子床和拔步床，从床形来看，有官帽床、凤冠床、船形床等；从使用者身份来看，则有小姐床、财主床、文人床、武夫床等。

3 观古床犹如品故事

这里的古床，每一件都有非常精美的装饰，几乎张张有雕刻，件件有画工。这些装饰丰富多彩，变化万千，几乎所有吉祥纹样和寓意手法在床上都有反映。其内容从人物、动物、植物、器物到山、水、云、龙、凤，几乎无所不包；吉祥八宝、百事如意、福禄寿喜、梅兰竹菊等大众喜闻乐见的祥瑞图案，意趣横生，是研究民情风俗的珍贵资料。也因此，较之其他家具，床所承载的信息量最大。从床的形态、床的雕刻、床的工艺，可以折射出主人的社会地位。观看古床上的雕刻，就像在欣赏一幅幅历史人物故事画，令人叹为观止，回味无穷。随着人们对古床包含的文化信息不断地深入了解，古床的收藏价值也被越来越多的人所重视。

4结语

俗话说：“一世做人，半世在床”，床是同人们形影相伴的家具。古人精心制作床榻，其构思设计、木工制造、工艺雕刻、漆工装饰等记录了点点滴滴社会风俗的变迁，综合反映了我国民族传统的工艺技术和文化。同里古床博物馆收藏和展示了这些珍贵的古床，不仅为我们研究历史、文化和民情风俗提供了珍贵的资料，而且让更多的人有机会了解和欣赏到我们民族古老、优秀的传统技艺，从这份宝贵的文化遗产中体会到民族的认同感和凝聚力。