话说乾坤大宝床

日前在上海展览中心的第二届红木艺术家具展览会上，申城著名品牌企业老周红木的新创力作乾坤大宝床正式亮相，那美轮美奂的雄姿突兀而起，立刻引动人流驻足观瞻，赞叹之声四起，形成本次展览会亮点。

华夏家具史源远而流长，床具始终位列家居大件之首要。个中原因，明末清初的剧作家兼工艺美术理论家李渔说得最风趣：“人生百年，所历之时，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之位，而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠，犹分先后者也。人之待物，当莫过此。”这位江南才子的爱物之情，居然胜过爱他的妻子，淋漓尽致道出了古人对于床具的依恋和重视。无疑，古人在床具的形制装饰上尽情抒发胸臆、刻意展现才华、苦心祈求幸福，自然都在常理中。而许多实用与审美兼优的床具传世遗珍，也为古人风雅的物质、精神生活提供了物证，适成今人营造艺术化家居的借鉴。

历史的长河总是后浪盖前浪，当此盛世应运而生的乾坤大宝床再次印证了这个发展的规律。乾坤大宝床系用四吨多俗称大叶紫檀的卢氏黑黄檀精工打造，长达253CM，宽达235CM，高有262CM，整体结构严谨而活络，表里雕刻豪华而细腻，煌煌巨制凝聚着老周红木设计大师和能工巧匠们足足三年的智慧与汗水。无论从其宫阙一般的形制来看，还是从其琢玉一般的工艺来看，显然都已经跃上了床具有史以来足以笑傲前人的高峰。此外，更让观众于远瞻近赏中陶然若醉的，还有乾坤大宝床所承载的民族文化之醇香。乾坤大宝床几乎是为延续数千年的天地大道写出了完美的诠释。

华夏先民深于哲理的研究，认为天覆乎上为乾，地载乎下为坤。乾阳出其精，坤阴出其形，乾坤合此以为人，世代繁衍居中央。所以先秦古籍《周易•泰卦》云：“天地交而万物通。”实际上，乾坤大宝床富有意象的形制与雕琢，恰恰就是围绕着此种天地大道观念而展开的最奇谲画卷。

于是人们从乾坤大宝床坚实的床座上悟见了厚载万物的大地。床面就是地之平，四角就是地之方，粗壮若墩的八脚就是代表大地东、西、南、北、东南、东北、西南、西北方位的八垓。就在这四平八稳的沃土上，显示人世子孙昌盛的百子闹春图正以浮雕形式活跃于床端围栏间，一派天真烂漫的生气。而在床座的脚墩牙板处，深雕的形象同样惹人怜：八方金童合奏太平歌调，瑞兽麒麟进献治世宝典，笑口四狮同庆事事如意，一切都是要为充满希望的人间百子送上最美好祝福。

于是人们又从乾坤大宝床浓艳的床冠上悟见了广覆万物的苍天。这是只有浪漫艺术方能创造出来的仙界：周天祥云湧动，天龙鳞爪隐现；玉女吹萧引凤，天籁之音四播；挂落熏笼星列，天香轻烟缭绕；檐板史卷连续，天理昭然在画。更奇还数床内的天穹，但见荷叶庇顶，五朵莲花在普泻光明；飞天临空，轻歌曼舞庆宇内和谐。真的是丽天之景，妙不可尽言。

人们的目光渐次由床座、床冠两端移向乾坤之间顶天立地的十二龙拄上。十二之数，或许意味着全年十二个月份，或许意味着全天十二个时辰，吉利每一刻，当然是好事。不过，只须细加观察，就会发现乾坤大宝床的龙柱异乎寻常，另藏有深意。原来每柱盘起一龙的旧格被革新成上下二龙相向抵首于中点，居然就轻轻松松演示出乾坤交泰的圣迹来，让观赏者由衷佩服老周红木艺术创作手法之高超。

老周红木的乾坤大宝床堪称传统工艺美术珍品创作的样板，它的文化艺术价值已经溢出保护、发展历史技艺的范畴，行将作为追记民族文明的载体辉煌于当代，流芳至后世。

（作者系中国工艺美术学会工艺设计分会会长）