茶几 为生活添情趣

茶几

几者，小案桌，长方形居多，本是中国最古老的家具形式之一种，上古习俗席地而坐，矮几的功能主要是置于身侧供凭靠。汉人邹阳《几赋》有言：“公输之徒，荷斧斤，援葛蔂，攀乔枝，上不测之绝顶，伐之以归。眇者督直，聋者磨砻，齐贡金斧，楚人名工，乃成斯几。离奇仿佛，似龙盘马回，凤去鸾归。君王凭之…”描述的精巧凭几，堪称艺术家具之始祖。五代以后椅子流行，垂足高坐的新风俗使坐侧之几也随着升高到与椅子扶手相当。但是高几的凭靠功能却被椅子的扶手和靠背占去，此时改作承接杯盘茶具之用，故名为茶几。茶几也可独移一隅承托香炉和花瓶，于是又得香几、花几各式方圆不一、高低参差之变格。

人们历来对于茶几宠爱有加，原因出于国人的好茶。俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，这茶于生活简直不可一日无。早在唐代以前，茶风就吹入千家万户，成为我国从朱门到柴户的比屋之饮。摆一张茶几，放一套茶具，执一卷诗书，品一杯清茗，这是众多精行简德之士向往的淡薄生活。宾主隔几端坐听松风，话桑农，以茶代酒，其乐融融，这是世代平头庶民的朴实交往。茶几实在是中国茶文化中不可或缺的“硬件”。尤其是在工夫茶盛行的闽南、粤东地区，人们更看重客厅内独具特色的茶几，把它视为反映家道层次的门面。

古代上层社会十分讲究茶几的材质和做工。宋元时期的茶几或崇楠木本色，或尚髹漆描金。明代以后南洋珍惜硬木源源输入，上品茶几皆取黄花梨、紫檀木为之，稍次也是非铁力、杞梓、酸枝等莫属。茶几造型优美舒展，装饰除了素式起线和浮雕花纹图案，清代还流行多姿多彩的异材镶嵌，诸如茶几周身的螺钿、牙骨和银丝镶嵌，茶几面子的瘿木、瓷板和云石镶嵌。如此讲究材料工艺的品位，目的就是要令茶几的适用性与观赏性发挥到尽善尽美的极致，以烘托上层社会茶到礼交之高雅的境界。

在现代中国，一般家庭的生活水平都渐趋小康，舒适的矮椅沙发普遍出现在宽敞的客厅。处于客厅中心的茶几也跟着发生形制的改变，几腿相应收低，几面大幅放宽。人性化的设计理念使得茶几的功能更为齐全，不少茶几设计有抽屉和箱子，用以存放茶叶和茶具等器物。个性化的设计理念使得茶几的材质突破传统单一的局限，注入了玻璃、合金等全新的元素。融中西文化之精髓而又有发展的创新营造出茶几世界空前的繁荣：古典风格的红木茶几适合稳重典雅的居室布置；归真返朴的根艺茶几令居室天趣盎然；休闲型的新材料茶几大都摆放随心，只求轻松和惬意；组合式茶几变化自如，足以从容应对各种不同的空间。而形状异样的另类茶几则浓彩艳丽，“酷”感十足，更让温馨的家庭再平添许多奇趣和快乐。