中国古典家具文化概说（二）

二、中国古典家具的品牌文化

随着社会生产力的发展，家具的各种造型和尺度历经唐、宋、元逐渐完善。明代，达到了中国古典家具纯木结构的辉煌和鼎盛时期，这种家具光洁优美，符合现代人们崇尚简洁的观念，形成了中国家具文化的一种独特的艺术之美。清代，古家具在明代基础上又一飞跃，儒道文化题材的雕刻镶嵌装饰图纹，结合地方的特点，与家庭的经济生活条件及人们的需求与喜好相适宜，件件家具还以艺术的形式记载着各地生活中祥瑞图纹。

古典家具文化的发展自然产生中国古典家具的品牌形象，这一形象包含着家具的形式和内容，以及家具的艺术美。我们对之进行归类，发现所表现的家具形象样式繁多，有的各师其法；有的尺度合理变化；有的依匠意档次差异而制作；有的因材质差异而制作。这些各尽所能的家具形象，又促进了家具产业向前发展。

家具品牌形象带动了家具工艺的向前发展。如果说，作家、书法家、画家有好的作品留名于世，那么，木工或是传统产业同样产生有留名于世珍贵乃至国宝级的家具精品，这样的品牌形象是人们不可否认的事实。

代表中国古典家具文化的品牌形象，首选明清红木家具。因为红木家具在明清历史的沿革和特定的时期，形成了自己一种独特的品牌家具文化风格。质量好与造型优美的明清红木家具，一方面广泛地受到人们的表睐和市场经济的认可，另一方面，为我们鉴赏和收藏这一家具提供了一份可贵的传统文化的形象资料。

中国明清家具品牌形象，还包括有皇室的代表作，多大气豪华或是珍贵的极品，突出皇室的威严和至高无上的风格；又有民间儒商和达官贵人使用的珍品，突出木质的高档贵重，工艺的独特和价值连城；还有文化墨客或匠艺高超等方面流传制作的艺术品，突出了生活需求档次和工艺的精工细作。

明式家具做工严谨细腻、舒展阔气，非常适合当代人所崇尚的简洁大气。清代红木家具精致华丽，其艺术的雕刻美、意境美，更适合当代人们的审美与情感体验。这两个历史时期的家具真是让人百看不厌，千看不繁。这种古典美的艺术形象，确实给人们留下了鉴赏和收藏的精神财富。

三、中国古典家具的鉴赏和收藏文化

在文化艺术层面上，我们来鉴赏中国古典家具和体味其文化内涵。从字面上理解，鉴乃“照也，明也”。家具鉴赏，就是让人们对传统家具进行鉴别和明识，科学地理解传统家具的内容、民俗文化、制作工艺、质量优劣、经济价值等方面的问题。赏是欣赏之意。家具鉴赏就是让人们感悟家具实用功能背后的艺术之美，激发领略美与民间民俗工艺的兴趣，使这些丰富多彩的造型艺术给予人们审美的满足。

中国古典家具的收藏，这是基于人们的爱美的情感需求，从各个时期家具的历史特征，各种工艺特点和装饰题材，以及民族的、地域的生活习惯和文化艺术修养差异等方面鉴别和领略家具文化的实用美、传统美、艺术美的审美韵律，同时人们在收藏活动中，在价值升值中获得自我价值实现。 中国明清古典家具的作品鉴赏和收藏文化，特别需要人们对家具的工艺中“匠意”的品味。明清红木家具突出材质的自然美。红木木质的纹理结构致密丰满、细匀光滑，经过“匠意”的选材配料，锯刨磨刻，让家具材质表现出就象人有性格脾气一样，神奇而鲜活。明清红木家具突出古典的形式美，包括民间民俗的传统风格；木结构组合的传统制式；制作技艺的各师其法；尺度规范的合理运用；传统图纹的祥瑞表现等方面。古典家具文化突出人文的艺术美。表现在每件家具都能表达需求者或是制作者的情感、技艺、人品、素质或脾气性格。

中国古家具制作技术伴随着生产技术的专业分工，直至后来技艺大都“口传身授”，逐渐形成了地方习俗特点，或是从事木工行业专做与兼做家具为特点的木工“匠派”。表现在中国南北方家具的差异，民间和京都家具的差异，民俗和佛教家具的差异等方面。

因此，古家具的档次，包含着人们需求状况和经济条件的差异等因素，特别取决于匠人的工艺状况、审美观念、文化素养等方面的匠作水平。这样古典家具作品自然而然出现各种现象。有“阳春白雪”的高风雅趣，也有“下里巴人”的粗陋大气。

中国古典家具的收藏方式。要从比较中识别古家具款型、材质、制作工艺与历史环境状况。应特别注重家具的功用和千姿百态的形象艺术形式，在赏心悦目的艺术渲染中，凭借把握家具文化价值对工艺结构进行解析，对传统艺术进行评价，达到工艺、艺术美的享受和获取升值效益。

中国古典家具自然很有社会价值。因为艺术原本是无价的，当好的古家具上升到艺术品范畴后，同样因艺术无价而具备升值潜力。还因为，在社会发展中，以传统手艺制作的老“匠师”越来越少。明清时期遗留的古典家具作为艺术品或收藏珍品，走向市场后出现旺销，市场反过来又用至高的价格来衡量和认可这些家具的价值。这就是时间和市场通过收藏和升值对中国古典家具其文化价值的考验和量化。