探讨现代人文意境融入式家具

“意境说”本为中国汉文化历史上源远流长的环境美学和艺文类型经主体内化而就的创作意识。举凡：园林、宅第、风水、书画、古玩、工艺、盆景、家具、器物等等，皆有此意蕴深远且旗帜鲜明的意识状态，足供我们追索昔日社会的人文造物色彩。问题是我们于时过境迁之后，在今天的设计创作上应用它的实践传统诠释其内涵时，于技术和知识会有什么样的筹码可资运用，仍鲜少受到关注。体察到我们今天的设计环境条件，具有东方和西方文化与技术相交融的时代优势，我相信，应用“观察、假设、推论、试验”的科学方法，经过人文意境取向的研究，可以在“文化性设计”的创作实践中完成此使命。

“台湾家具”——现代人文意境融入式家具的创作实例，是尽量考掘现代“西体中用”和“中体西用”两者的有关比较性及文化结构互通而作出的“文化性设计”的努力。“台湾家具”一词，可以是一般冠名产地名称的物件产品，也可以是代名并表徵台湾地区普遍存在的社会形象、物质文明、生活水平、美学品味，乃至于特具文化认同这般大体的家具物件。

长期以来，个人开心的是致力于如何从前者一般性局限于冠地名的产品制造现况，真正进化到后者的理想——将家具设计创作一事，视为对于建筑、设计历史与理论的知识化惯性之后，一个履行并锻炼“设计实践主体”的主要标的。这些特具“台湾家具”新气象的家具创作实例，潜势上显露出某种“存有于东方和西方，在显题和隐题之间，开展当代人文意境融入式设计”的可能性。

基本上，晚近三十年所谓的当代，有许多文化特质是以前所没有的，后现代时期以来，进入后工业社会、维修型社会、非物质社会、乃至于组织社会等等状况，致使“技术创新”议题成为我们今天必须面对的现象，同时“文化”也被当成一种对象可以如产业经济活动般来经营，如此采取意境融入式家具设计及其设计方法论的建构，多少带有时下“文化产业”的技术创新之应用目的。

简言之，立足现代的人文意境融入式家具设计的创作与理论研究，在文化性设计方法论的前提下，不论是基于文化资产保存之癖好，或是另一文化创意产业之实际缘由都有可能。回顾过程，其积极意义在于如何将西方社会所传入的“现代设计技术”的优势效益，融会贯通于我们今天从事创作的精神性个体条件。此种新的可能性之原因在于，我们似乎更有把握运用设计技术，真正研究工艺质感和形式表情，以作为我们今天“实木工艺家具设计”的基础。如此取向，是因为在物体层次上，先启地涵容了社会处境的历史主义，所以特具当代前瞻性的“文化性设计”活化工艺的时代意义。或许本家具设计有如理论设计创作试验，奠立在物像与心境共存的“形于内”文化理论上，其历史理论研究基础深埋于先秦时期以来的“神圣性作者观”传统，志在开创并突破中国汉文化个体创作上“隐题”意识之潜势，进而建构足以衔接欧美社会近现代时期以来，高度开发和应用的“显题”思维体系，以及大量累积的“工艺——后工业经济社会文明”。

大器椅凳，一片汉瓦造型，
简洁的腿脚，憨实中蕴涵着飞动的意念。

现代人文意境融入式家具设计创作与理论研究，目的在于我们应用现代设计技术传统时，确实把握好中国汉文化直观意识会通“情与景”之优势。因此，注重的内容主要分成六部分：

一、当代台湾家具产业的知识面向；二、当代人文意境取向的家具设计创作途径——文化性设计方法论及其应用；三、现代东方——台湾创意家具的人文意境设计创作方法；四、汉风赋性——人文意境融入适用家具设计计划；五、台湾家具——当代人文意境融入式家具创作实例；六、以文化性设计活化工艺的时代意义。

终究，透过以实木工艺家具的文化、文明的媒介作用，探索设计创作与知识理论的内在运作机制，将有助于建筑与其它设计领域的学习者、从业人员和行政人员，在跨越境况概念和语境依赖性观念中，建立一种新时代文化性设计的加值“制造知识”新视域。

（作者系青木堂公司设计总顾问，台湾成功大学建筑学博士）