艺雕红木

2008年是中华传统文化又一次走向世界并大放异彩的一年，作为传统的红木家具行业，自有更多展现中华文化精神内涵和极高艺术水准的作品问世，尤其是2008首届中国（上海）国际红木艺术家具展上众多新作的集体亮相，带给观众一场弘扬传统文化、展现当代风采的视觉盛筵。其中，上海易霖艺术品雕刻有限公司的艺雕红木品牌新作——“福寿如意沙发” 以其创新的大如意设计一举捧得首届“百慧杯”大赛厅堂类金奖。

艺雕红木“福寿如意沙发” 的设计，最抢眼的就是沙发搭脑的大如意造型。 “如意”一词出于梵语“阿娜律”，是自印度传入的佛具之一。最初的如意无疑都是摹仿搔手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。魏晋南北朝时期，如意随着清谈之风的盛行而得到士大夫普遍的使用。到清代，如意又成为皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆设如意，以示吉祥。如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了吉祥文化的典型。

其实，艺雕红木这件作品的大如意造型还蕴含着更醇厚的文化：这个两端涡卷的如意形状又来源于传统家具常用的如意云纹。云纹的起源则更早，商周玉器上的谷纹、勾云纹，青铜器上的云雷纹，战国至隋唐的漆器上的云龙纹、云气纹、朵云纹，在中国人的心中一直是极具中华文化特色的“祥云”，乃是生机、灵性、祥和、理想、美好以至神圣之意等的载体和象征。“祥云”火炬创意灵感就来自这“渊源共生，和谐共融”的云纹图案。

原来这个大如意造型饱含着传统哲学之深意，充满了佛教艺术之吉祥，使其人文意义获得升华再升华。

我们再来细观这组大如意沙发，其一波三折的大如意搭脑比清代太师椅的大灵芝造型，线条更加流畅，更富生动而有韵律之美感；沙发的靠背和扶手又借鉴了清代宫廷宝座的设计，向上舒展，疏朗通透；靠背和扶手上又加强S型曲线，使用者倍感舒适；坐面以下则采用敦厚的矩形造型和方夔足，装饰纹样也增加了夔纹，有稳如泰山、坚若磐石之安定感，下部的内敛反而烘托出整体不可阻挡的大气之势。再看沙发上精美的浅浮雕纹饰，搭脑和扶手上环环相扣、连绵不绝的如意云纹，让人数也数不清楚，乃“事事如意”之寓意；中间又巧妙结合西洋卷草纹样，使装饰又有了一些异域情调；靠背板上的磬纹和五福捧寿又是传统的瑞祥纹样；牙板和腿足上的如意云纹变体和夔纹，足见江南苏作精湛的琢玉蚂蟥工。

寻根溯源，我们探寻这大如意沙发的出处，却发现上海易霖艺术品雕刻有限公司的前身便是承袭了海派家具衣钵的“上海艺术品雕刻厂”，而易霖公司厂址所在地，闵行区朱行路，相传是战国四君子之一的楚相春申君的封地，难怪易霖人能饱蘸浓情创作出这满载中华大吉祥寓意的创新之佳作。（青山）